Señor, rompe mi corazón

Nos encanta cuando Dios nos libra de la angustia. Con razón, celebramos que él es "un refugio en el día de [nuestra] angustia" (Salmo 59:16). “Fuera de mi angustia invoqué al Señor; el Señor me respondió y me liberó ”(Salmo 118: 5). Todos experimentamos tal alivio de la angustia en diferentes momentos y de diversas maneras.

Pero hay ciertos tipos de angustia de los que no debemos ser liberados; más bien, debemos rogarle a Dios que nos dé más.

Rompe mi corazón por los perdidos

Podría decirse que es la carta más grande jamás escrita, después de la explicación más gloriosa del evangelio registrada en lenguaje humano, e inmediatamente después de deleitarse sin igual en una esperanza cristiana inconquistable, el apóstol Pablo irrita irónicamente en un lamento:

Estoy diciendo la verdad en Cristo, no estoy mintiendo; mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo: que tengo un gran dolor y una angustia incesante en mi corazón. Porque podría desear que yo mismo fuera maldecido y separado de Cristo por el bien de mis hermanos, mis parientes según la carne. (Romanos 9: 1–3)

Parado en la cima de la esperanza de que nada en el mundo, visible o invisible, pueda separarlo del amor de Dios que está en Cristo Jesús (Romanos 8: 37-39), Pablo llora por aquellos en el valle sin esperanza y casi desea que él podría separarse de Cristo, si solo resultara en que sus parientes judíos llegaran a la cumbre.

Pablo estaba angustiado por la incredulidad judía en Jesús. Sentía angustia a nivel personal: era judío y conocía y amaba a cientos, quizás miles de judíos personalmente. Sintió angustia a nivel corporativo: el Israel étnico era el pueblo elegido de Dios a quien “pertenece la adopción, la gloria, los convenios, la entrega de la ley, la adoración. . . Las promesas. . . los patriarcas, y de su raza. . . el Cristo, que es Dios sobre todos, bendecido para siempre ”(Romanos 9: 4–5). Los judíos rechazaban a su propio Cristo, y esto causó a Pablo "angustia incesante".

Este texto me deshace cada vez que me detengo a pensarlo. La angustia de Paul en vista de mi frecuente falta de ella me preocupa. Debería molestarme. La angustia de Pablo no se debió a su débil dominio de la soberanía de Dios en las elecciones, como vemos en el resto de Romanos 9. La angustia de Pablo demuestra cuán profundamente entendió su verdad, complejidad, misterio y sus límites intelectuales. Aquellos de nosotros que no sentimos tanta angustia demostramos que no lo hacemos. Porque Jesús sintió la misma angustia cuando gritó:

¡Oh Jerusalén, Jerusalén, la ciudad que mata a los profetas y apedrea a los enviados! ¡Cuántas veces habría reunido a tus hijos como una gallina junta a su prole bajo sus alas, y tú no estabas dispuesto! (Lucas 13:34)

Si podemos hablar de la elección de Dios y la ceguera espiritual y la dureza de las personas y el rechazo de Cristo como categorías abstractas sin ser conmovidos regularmente, aún no sabemos lo que deberíamos saber. Entonces debemos rogarle a Dios por el don de la angustia sobre los incrédulos que perecen, porque es tal angustia la que nos mueve a la acción.

Rompe mi corazón por los perseguidos

Por supuesto, en la iglesia primitiva muchos cristianos eran judíos, y judíos que rechazaban a Jesús, por quienes Jesús y Pablo se angustiaron, quienes a veces los persiguieron. Los cristianos judíos que experimentaron tal persecución probablemente fueron los destinatarios de la carta a los hebreos.

Y en Hebreos 13: 3, el autor escribió: "Recuerden aquellos que están en prisión, como si estuvieran en prisión con ellos, y aquellos que son maltratados, ya que ustedes también están en el cuerpo". Otra forma de decir esto es "compartir el sufrimiento La angustia de los cristianos como si estuviera en apuros con ellos ".

¿Es eso posible? Con el hombre, no, no lo es. Es humanamente imposible incluso querer compartir el sufrimiento de otra persona como si fuera nuestro, y mucho menos hacerlo. Era humanamente imposible para los lectores hebreos originales, que conocían a los encarcelados y maltratados, y mucho menos a nosotros, los cristianos occidentales modernos, la mayoría de los cuales no conocen a nadie que sufra golpizas y saqueo de propiedades (Hebreos 10: 32-34). Son distantes y difíciles de recordar. Y, sin embargo, en este versículo, Dios nos ordena compartir la angustia de los cristianos maltratados, porque "con Dios todo es posible" (Mateo 19:26).

Como es imposible para nosotros, debemos rogarle a Dios por el don de la angustia sobre la iglesia perseguida, porque es tal angustia la que nos mueve a la acción.

Rompe mi corazón por los pobres

Hay otra angustia que sufren las personas a la que los cristianos están llamados a entrar, resumidos en estas tres palabras: "Acuérdate de los pobres" (Gálatas 2:10). Esto es especialmente cierto para los pobres de "la casa de la fe" (Gálatas 6:10).

Jesús se acordó de los pobres. Él vino a proclamarles buenas noticias (Lucas 4:18). Y la prioridad que él les dio a ellos se ve en la prioridad que sus seguidores les dieron a ellos. Piense en Zaqueo dando la mitad de sus bienes a los pobres (Lucas 19: 8). Piense en los discípulos de Jesús asumiendo que Judas dejó abruptamente la comida de la Pascua para dar nuevamente a los pobres (Juan 13:29).

Pero tal recuerdo es tal vez más bellamente retratado en Hechos 2: 44–45, donde “todos los que creían estaban juntos y tenían todas las cosas en común [y] estaban vendiendo sus posesiones y pertenencias y distribuyendo las ganancias a todos, según sea necesario. Esta es una señal y una maravilla: estar tan conmovido, tan angustiado, por la angustia de otro, que uno regala su riqueza para satisfacer las necesidades del otro. Pero de nuevo recordamos lo que Jesús dijo, de hecho, cuando alguien no daría su riqueza a los pobres: “Con el hombre es imposible, pero no con Dios. Porque todo es posible con Dios ”(Marcos 10:27).

De nuevo, dado que es imposible para nosotros, debemos suplicarle a Dios por el don de la angustia sobre los pobres indigentes, porque es esa angustia la que nos mueve a la acción.

Lo que sea necesario, señor

Este tipo de angustia es deseable, no liberado, porque no son males, sino evidencias de gracia en el alma. Son las marcas del amor como el de Cristo. Por lo tanto, debemos rogarle a Dios:

Lo que sea necesario, Señor, aumenta mi angustia por los incrédulos que perecen, la iglesia perseguida y los pobres indigentes y mi determinación de hacer lo que pueda para traerles liberación y alivio a través del evangelio completo de Cristo.

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