¿Recibimos el mismo cuerpo que teníamos en la Tierra en la resurrección?

A menudo, cuando se refieren a la resurrección, los cristianos hablarán de recibir su "nuevo" cuerpo. Esa forma de hablar no es necesariamente errónea si el significado es que nuestros cuerpos actuales serán renovados para que sean "tan buenos como (o mejores que) nuevos". Pero no debemos pensar en la resurrección como la recepción de un nuevo cuerpo en el sentido de que se nos da un cuerpo diferente desconectado del cuerpo que teníamos en la tierra.

En cambio, la Biblia enseña que la resurrección es una transformación de los mismos cuerpos que tuvimos en la tierra. Como humanos, no solo somos espirituales, sino físicos. Nuestros cuerpos son una parte muy importante de nuestra identidad, son parte de lo que somos. Por lo tanto, si negamos que hemos sido criados con los mismos cuerpos que teníamos en la tierra, estamos negando una parte significativa de nuestra identidad. Al mismo tiempo, si negamos que nuestros cuerpos resucitados se transformen, nos queda la deprimente idea de que siempre estaremos sujetos a las debilidades que tenemos ahora, como enfermedad, fatiga, etc. Como dijo Piper: " el cuerpo viejo se convertirá en un cuerpo nuevo. Pero seguirá siendo su cuerpo. Habrá continuidad. Dios puede hacer lo que no podemos imaginar. La resurrección no se describe en términos de una creación totalmente nueva sino en términos de un cambio de la vieja creación "( Future Grace, 372).

Tendremos los mismos cuerpos

Hay muchas razones bíblicas para creer que seremos resucitados con el mismo cuerpo que murió. Primero, Cristo fue resucitado en el mismo cuerpo que tenía antes de morir. Sabemos esto porque la tumba estaba vacía (Lucas 24: 1-6) y porque Su cuerpo resucitado retuvo las cicatrices de la crucifixión (Juan 20:25, 27). Como la resurrección de Cristo es el patrón que seguirá nuestra resurrección (Filipenses 3: 20-21; 1 Cor. 15:49), entonces también seremos resucitados con el mismo cuerpo.

Segundo, esto también es evidente por el significado mismo del término " resurrección de los muertos" (1 Corintios 15:13, etc.). La frase significa: lo que está muerto (es decir, nuestro cuerpo) se da vida. Si el mismo cuerpo que murió no es el cuerpo que resucitó, Pablo no podría llamarlo la "resurrección de los muertos". No sería una resurrección en absoluto.

Tercero, la frase "los muertos serán resucitados " (1 Cor. 15:52) también comunica esto. John Piper comenta sobre este versículo que, "Si Dios quisiera comenzar de nuevo sin continuidad entre el cuerpo que tengo ahora y el que tendré, ¿por qué Pablo diría 'los muertos serán resucitados'? ¿Por qué no diría, 'los muertos no serán resucitados (ya que se descomponen y sus moléculas se dispersan en plantas y animales por mil millas) y entonces Dios comenzará desde cero'? No dijo eso, porque no es cierto "( Future Grace 372).

Cuarto, Filipenses 3: 20-1 dice que nuestro cuerpo terrenal se transforma en conformidad con el cuerpo de Cristo en la resurrección, no que Dios crea un nuevo cuerpo desde cero: "Porque nuestra ciudadanía está en el cielo, de la cual también esperamos ansiosamente un Salvador, el Señor Jesucristo; quien transformará el cuerpo de nuestro humilde estado en conformidad con el cuerpo de Su gloria, mediante el ejercicio del poder que tiene incluso para someter todas las cosas a Sí mismo ".

Quinto, Jesús habla de la resurrección como la salida de las tumbas, lo que indica que la resurrección es la reanimación del cuerpo que había sido mentido para descansar originalmente: "Se acerca una hora, en la que todos los que están en las tumbas escuchará su voz y saldrá; los que hicieron las buenas obras para la resurrección de la vida, los que cometieron las malas acciones para la resurrección del juicio "(Juan 5: 28-29).

Sexto, la declaración de Pablo "se siembra un cuerpo perecedero, se levanta un cuerpo imperecedero" (1 Corintios 15:42) establece que existe una continuidad entre nuestro cuerpo actual y nuestro cuerpo resucitado, porque es el mismo "eso" en ambos casos.

Séptimo, el versículo 53 indica que el mismo cuerpo que tenemos ahora (que es mortal), se volverá inmortal: "Porque lo perecedero debe vestirse de lo imperecedero, y este mortal debe vestirse de inmortalidad".

Habremos transformado cuerpos

En 1 Corintios 15: 35-37, puede parecer que Pablo está enseñando que hemos sido criados con un cuerpo diferente al que teníamos en la tierra: "... lo que siembras no revive a menos que muera. Y lo que tú siembra, no siembras el cuerpo que será, sino un mero grano ". Pero al examinar todo el contexto, vemos que Pablo no niega que será el mismo cuerpo. En cambio, está afirmando que en la resurrección nuestros cuerpos serán mejores que el estado en el que se encuentran ahora.

De hecho, este pasaje enseña una continuidad entre nuestros cuerpos ahora y en el estado resucitado usando la analogía de la agricultura. Pablo compara la resurrección del cuerpo con el crecimiento de una planta a partir de una semilla. La planta que resulta definitivamente es mucho mejor que la semilla, así como nuestros cuerpos de resurrección serán mejores que los que tenemos ahora. Pero también hay una continuidad real entre la semilla y la planta, ya que son el mismo organismo. La misma semilla que se sembró se convierte en la planta que crece. Del mismo modo, el mismo cuerpo que tenemos ahora se convierte en nuestro cuerpo resucitado. Pero así como la planta es el resultado de la transformación de la semilla en algo con mejores capacidades y cualidades, también en la resurrección nuestros cuerpos recibirán mejores cualidades y capacidades. Por lo tanto, cuando Pablo dice que aún no tenemos el cuerpo que será, quiere decir que nuestros cuerpos actuales aún no están en su estado glorificado y mejorado (véanse los versículos 42-44). No son como serán.

Pablo también afirma que la resurrección implica la transformación de nuestros cuerpos actuales en 1 Corintios 15: 51-52. "He aquí, te digo un misterio; no todos dormiremos, pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, en la última trompeta; porque la trompeta sonará y los muertos serán resucitados. imperecedero, y seremos transformados ". John Piper comenta: "Dijo dos cosas: los muertos serán resucitados (eso enseña continuidad); y los muertos serán cambiados (se harán imperecederos e inmortales)" ( Future Grace, 372).

¿En qué sentido se transformarán nuestros cuerpos? Pablo nos dice en el versículo 42-44. Él dice que nuestros cuerpos actuales son débiles, perecederos, no glorificados y naturales. Pero en el estado de resurrección serán poderosos, imperecederos, gloriosos y espirituales. Nuestros cuerpos serán poderosos, no estarán sujetos a estrés, fatiga o debilidad. Nuestros cuerpos serán imperecederos: no se enfermarán, morirán, envejecerán ni se lastimarán. Nuestros cuerpos serán espirituales, estarán completamente orientados y llenos del Espíritu Santo. Y nuestros cuerpos serán gloriosos. Wayne Grudem comenta sobre la maravilla de esta verdad:

Debido a que la palabra 'gloria' se usa con tanta frecuencia en las Escrituras sobre el resplandor brillante que rodea la presencia de Dios mismo, este término sugiere que también habrá un tipo de brillo o resplandor que rodeará nuestros cuerpos que será una evidencia externa apropiada de La posición de exaltación y gobierno sobre toda la creación que Dios nos ha dado. Esto también se sugiere en Mateo 13:43, donde Jesús dice: "Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre". De manera similar, leemos en la visión de Daniel: 'Y los sabios brillarán como el resplandor del firmamento; y los que hacen justicia a muchos, como las estrellas por los siglos de los siglos '' (Daniel 12: 3). (Wayne Grudem, Teología sistemática, 833).

Recursos adicionales

John Piper, Future Grace, capítulo 30, "El renacimiento de la creación"

John Piper, "Nuestra esperanza: la redención de nuestros cuerpos"

John Piper, "¿Qué sucede cuando mueres? Parte II: Los muertos serán resucitados como imperecederos"

Wayne Grudem, Teología sistemática, capítulo 42, "Glorificación"

John Murray, Redención: realizado y aplicado, "Glorificación"

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