Que la gracia y la paz te sean multiplicadas

El apóstol Pablo comienza todas sus cartas con la oración para que "la gracia y la paz" lleguen al lector. Pero él nunca usa un verbo. Él nunca dice: "La gracia y la paz sean contigo" o "La gracia y la paz vienen a ti". Asume el verbo.

Peter lo hace explícito. Comienza sus dos letras: "Que la gracia y la paz se multipliquen para ti". Pablo estaría muy feliz con este verbo. Es lo que quiere decir cuando dice trece veces: "Gracia para ti y paz". El verbo detrás de multiplicarse se usa doce veces en el Nuevo Testamento y siempre significa aumentar, pasar de menor a mayor.

Hay al menos siete implicaciones importantes en estas palabras para nuestras vidas.

1. La gracia y la paz se experimentan.

La gracia y la paz no son solo el estado objetivo que disfrutamos ante Dios. También son el disfrute experiencial de ese estado. Es gloriosamente cierto que Dios hizo una paz objetiva entre él y nosotros por la sangre de Cristo (Efesios 2: 14-15). Y lo hizo por un acto histórico de gracia divina que fue firme e inmutable (Efesios 2: 8).

Pero Peter dice que la gracia y la paz se "multiplican" para nosotros. No son estáticos. No son solo un estado. Peter nos ofrece, y ora por nosotros, que experimentemos un aumento de la gracia y la paz.

"Todos los días, necesitamos nuevas medidas de gracia y paz para nuevos momentos". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

No quiere decir que Dios sea variable, como si fuera un Dios amable algunos días y no otros. Tampoco quiere decir que el estado objetivo de la paz entre nosotros y Dios va y viene. Si nos mantenemos firmes en la inquebrantable gracia de Dios (Romanos 5: 2), y si estamos reconciliados con Dios en una paz inmutable (Romanos 5: 1), entonces lo que se nos multiplica es una experiencia cada vez mayor y más profunda de gracia y paz. Esta realidad no es simplemente estado. Es el desbordamiento del estado en serenidad, fuerza y ​​dulzura.

2. La gracia y la paz varían en medida en nuestras vidas.

Eso es lo que significa la palabra "multiplicar". “Que la gracia y la paz se multipliquen para ti”. Que haya un aumento de la gracia y la paz en tu experiencia. La gracia y la paz no son estáticas. Suben y bajan en nuestras vidas.

Hora por hora, y día a día, nuestro disfrute de la gracia y la paz cambia. Baja y fluye. En un momento somos llevados por una ola de gracia a un puerto de paz. Una hora más tarde, después de una dolorosa llamada telefónica, volvemos a ser arrojados fuera de la vista. Esa es la realidad. Necesitamos poseerlo y buscar continuamente recibir el don de estas palabras: "Que la gracia y la paz se multipliquen para ti". Nuevas medidas para nuevos momentos.

3. Siempre hay más gracia y paz para disfrutar.

Pablo y Pedro nunca asumen que su experiencia actual de gracia y paz no puede o no debe aumentarse. Asumen lo contrario. No dicen, ni insinúan: "Que la gracia y la paz se multipliquen a ti, a menos que tengas todo lo que hay que tener ". Nunca tienes todo lo que hay que tener. Es por eso que esta oración está al comienzo de cada carta. Siempre necesitas más gracia, más paz.

Como Paul no usa un verbo ("gracia para ti y paz"), puedes tratar de diluir su significado en algo como: "Rezo para que ahora estés disfrutando de la gracia y la paz". No hay aumento implícito. Lo intentarías en vano. La palabra "para ti" implica movimiento. La gracia y la paz están en camino. Más se acerca.

Con Peter, no hay duda de lo que quiere decir. Asume que necesitamos más gracia y paz. Y lo hacemos En esta vida nunca podremos decir: “He llegado. Tengo toda la gracia y la paz que puedo usar. ”No, no lo tienes. Si hay más por venir, puede tener más. Y necesitas más.

"No es que ya haya obtenido esto o que ya sea perfecto, pero sigo adelante para hacerlo mío, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo" (Filipenses 3:12). La vida cristiana no es estática. Es movimiento. Estamos creciendo en gracia y paz, o estamos retrocediendo.

La vida real en un mundo caído es un río. Vas río arriba con crecimiento, o vas río abajo. No hay que quedarse quieto. Tu ancla no está hacia abajo. Está en el cielo (Hebreos 6:19) - las cabeceras. Y te está atrayendo.

4. La gracia y la paz son multiplicadas por Dios.

Peter usa la voz pasiva: "Que la gracia y la paz se multipliquen para ti". El actor implícito es Dios. Somos mayordomos de " la variada gracia de Dios" (1 Pedro 4:10). La gracia no solo sucede, viene de Dios. " Dios da gracia a los humildes" (1 Pedro 5: 5). La paz es un fruto del Espíritu Santo (Gálatas 5:22). La oración de Pedro es que Dios actúe. "¡Que Dios multiplique gracia para ti y paz!"

5. La gracia y la paz son multiplicadas por Dios por medios humanos.

Si Dios hiciera esta multiplicación sin respetar los medios humanos, Pedro no diría estas palabras. No tendrían sentido. Él las dice porque cree que sus palabras son los medios de Dios para multiplicar la gracia y la paz.

“La vida cristiana no es estática. Estamos creciendo en gracia y paz, o estamos retrocediendo ”. Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Necesitamos ver esta verdad por lo común que es hoy pensar en la gracia solo como incondicional. Hay gracia incondicional y hay gracia condicional. Pablo habla de aquellos que son "elegidos por gracia" (Romanos 11: 5). Esa gracia es incondicional. La elección de Dios no es una respuesta a las condiciones que podemos cumplir.

Pero hay gracia que es una respuesta a las condiciones que encontramos: "Vístanse, todos ustedes, con humildad el uno con el otro, porque 'Dios se opone al orgulloso pero da gracia al humilde '" (1 Pedro 5: 5). Dios responde a la humildad con más gracia. La humildad es una condición para recibir esta gracia.

Por supuesto, la humildad misma es un fruto del Espíritu (Gálatas 5:23). Pero el hecho de que "Dios está trabajando en ti para hacer su buen placer" (Filipenses 2:13) no disminuye su responsabilidad de "trabajar su propia salvación" (Filipenses 2:12). En otras palabras, decir que recibir algo de gracia tiene condiciones no significa que tengamos que cumplir las condiciones por nosotros mismos. "Ordena lo que quieras y concede lo que mandas" (San Agustín).

Pero es un grave error introducir la doctrina de la justificación en este punto de una manera que dice: "Cristo cumplió las condiciones de la bendición de Dios, por lo que no tenemos que hacerlo". Cristo realizó algunas condiciones en nuestro lugar, a saber, los necesarios para que Dios sea 100 por ciento para nosotros a pesar de nuestro pecado. Pero cuando murió, también obtuvo para nosotros el don del Espíritu por el cual cumplimos otras condiciones para la gracia y la paz multiplicadas . Por eso oran Pedro y Pablo.

6. Un medio de gracia y paz multiplicadas es la oración.

Lo único de una bendición hablada es que es bidireccional. Está dirigido tanto al hombre como a Dios. Cuando decimos: "El Señor te bendiga y te guarde" (Números 6:24), le pedimos al Señor (verticalmente) que te bendiga (horizontalmente). Lo mismo ocurre con las palabras de Pedro: "Que la gracia y la paz se multipliquen (por Dios ) para ti ". Dios está siendo dirigido. Y la iglesia está siendo dirigida.

Y estas palabras no se dicen en vano. Peter los habla porque cree que importan. Son un medio para lograr lo que apuntan. Apuntan a más gracia y más paz. Entonces Peter cree que pedirle a Dios que haga este trabajo será, de hecho, un instrumento para llevarlo a cabo. Dios contesta la oración. También debemos creer eso cuando decimos estas palabras sobre nosotros mismos u otros.

7. Otro medio de gracia y paz multiplicadas es la epístola que introducen estas palabras.

Es sorprendente que Pablo comience cada carta con alguna forma de "la gracia sea para ti", y termine cada carta con alguna forma de "la gracia sea contigo". Para ti al principio. Contigo al final. Este patrón es invariable. ¿Por qué?

“En esta vida nunca podremos decir: 'He llegado. Tengo toda la gracia y la paz que puedo usar '”. Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Mi sugerencia es que al principio la carta está a punto de ser leída. Y al ser leídos, la gracia y la paz vendrán a nosotros. La carta misma, la palabra de Dios, será el medio de multiplicar la gracia y la paz para nosotros. Luego, al final de la carta, Pablo nos ve abandonar nuestro encuentro con la palabra y salir al mundo, y reza para que la gracia nos acompañe.

Peter confirma este entendimiento. En 2 Pedro 1: 2, dice explícitamente que la gracia y la paz vendrán "en el conocimiento de Dios y de Jesucristo". "Que la gracia y la paz se multipliquen en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor " (2 Pedro 1: 2). En otras palabras, no solo estoy orando para que aumente la gracia y la paz, sino que estoy escribiendo una carta para dar a conocer a Dios y a Jesucristo como el fuego de este aumento.

Dios siempre tiene más gracia y más paz para que experimentes. Él ha designado que lo experimentes "en el conocimiento de Dios y de Jesucristo". Él ha inspirado las Escrituras para traerte esta gracia y paz multiplicadas. Por lo tanto, para experimentar estos incrementos desbordantes de gracia y paz en tu vida, entrégate a este libro. Y mientras lo escuchas, reza.

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