¿Qué es la unidad cristiana?

La unidad entre dos o más personas obtiene su virtud completamente de otra cosa. La unidad misma es neutral hasta que algo más le da bondad o maldad. Entonces, si Herodes y Pilato están unificados por su desprecio común por Jesús (Lucas 23:12), esta no es una buena unidad. Pero si Pablo y Silas cantan juntos en la prisión por el amor de Cristo (Hechos 16:25), esta es una buena unidad.

Por lo tanto, nunca es suficiente llamar a los cristianos a tener unidad. Eso puede ser bueno o malo. El voto unificado hace cincuenta años en mi iglesia local en Carolina del Sur para prohibir a los negros asistir a los servicios no fue una buena unidad. El voto unificado de una denominación protestante principal para bendecir los actos sexuales prohibidos no es una buena unidad.

¿Qué hace que la unidad sea cristiana?

La unidad cristiana en el Nuevo Testamento obtiene su bondad de una combinación de su fuente, sus puntos de vista, sus afectos y sus objetivos .

Fuente

Pablo nos dice que "estemos ansiosos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz" (Efesios 4: 3). Supongo que significa que el Espíritu Santo es el gran dador de la unidad. “En un mismo Espíritu, todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, judíos o griegos, esclavos o libres, y todos fuimos hechos para beber de un solo Espíritu” (1 Corintios 12:13).

Puntos de vista

Pablo dice que los pastores y maestros deben equipar a los santos "hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios " (Efesios 4:13). En otras palabras, la unidad que perseguimos es la unidad en la verdad. Por supuesto, la unidad cristiana es más que una verdad compartida, pero no menos. Pablo acumula las palabras para la mentalidad común en Filipenses 2: 2, "Completa mi alegría siendo de la misma mente, teniendo el mismo amor, estando en pleno acuerdo y de una sola mente " (véase también Filipenses 4: 2). Todo es "acordar con Cristo". "Que Dios lo haga". . . concédeles vivir en armonía unos con otros, de acuerdo con Cristo Jesús ”(Romanos 15: 5).

Afectos

Sin duda, el amor unificador en el cuerpo de Cristo incluye un fuerte compromiso de hacer el bien a la familia de Dios, lo desee o no (Gálatas 6:10). Pero, por difícil que sea para las personas diversas, la experiencia de la unidad cristiana es más que eso. Incluye amor afectuoso, no solo sacrificio por aquellos que no te gustan. Es un sentimiento de cariño. Debemos tener afecto por aquellos que son nuestra familia en Cristo. "Amaos los unos a los otros con afecto fraternal " (Romanos 12:10). “Habiendo purificado sus almas por su obediencia a la verdad por un amor fraternal sincero, ámense los unos a los otros sinceramente desde un corazón puro ” (1 Pedro 1:22). “Todos ustedes lo han hecho. . . simpatía, amor fraternal, un corazón tierno y una mente humilde ”(1 Pedro 3: 8).

Objetivos

La unidad arraigada en el espíritu, que manifiesta a Cristo, que aprecia la verdad y ama con humildad, está diseñada por Dios para tener al menos dos objetivos: un testimonio del mundo y una aclamación de la gloria de Dios. El apóstol Juan deja claro el primero de estos. “Un nuevo mandamiento que te doy, que te ames unos a otros: así como yo te he amado a ti, también debes amarte el uno al otro. Con esto, todas las personas sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman los unos a los otros ”(Juan 13: 34–35).

"La unidad cristiana incluye amor afectuoso, no solo sacrificio por aquellos que no te gustan". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Las famosas declaraciones de Jesús en Juan 17 tienen sus raíces en la profunda unidad espiritual entre el Padre y el Hijo, y con aquellos a quienes Dios ha elegido del mundo (Juan 17: 6). “Les pido que todos sean uno, así como ustedes, Padre, están en mí y yo en ustedes, para que ellos también puedan estar en nosotros, para que el mundo crea que ustedes me han enviado ” (Juan 17:21 ) Tenga en cuenta que el testimonio del mundo es que los discípulos están en el Padre y en el Hijo para que el mundo pueda creer. Esto es mucho más, profundamente más, que estar relacionado a través de una organización común.

La unidad que brilla con la gloria de auto autentificación para que el mundo la vea es la unión con el Padre y el Hijo para que la gloria del Padre y del Hijo sea parte de nuestras vidas. " La gloria que me diste les he dado a ellos, para que sean uno así como nosotros somos uno" (Juan 17:22). Esa gloria se debe a esto: " Yo en ellos y tú [Padre] en mí " (Juan 17:23). De esta unión con Dios, y la gloria que da, brilla algo que el mundo puede ver, si Dios les da ojos para ver. El objetivo de Dios para esta unidad verticalmente enraizada, horizontal y que muestra gloria es que él podría "reunir en uno a los hijos de Dios esparcidos en el extranjero" (Juan 11:52).

El objetivo final de tal unidad cristiana es la gloria de Dios. Por lo tanto, Pablo ora: “Que el Dios de resistencia y aliento les conceda vivir en armonía unos con otros, de acuerdo con Cristo Jesús, para que juntos puedan glorificar al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo con una sola voz . Por lo tanto, recibíos los unos a los otros como Cristo os ha recibido, para la gloria de Dios ”(Romanos 15: 5–7).

¿Qué implicaciones nos siguen?

1. Busque la plenitud del Espíritu Santo que crea la unidad.

“No te emborraches con vino, porque eso es libertinaje, sino sé lleno del Espíritu” (Efesios 5:18). Busca ser guiado por el Espíritu y llevar los frutos del Espíritu (Gálatas 5:18, 22–23) porque estos son los engranajes en las ruedas del amor. Si eres un extraño para el Espíritu Santo, te importará poco la unidad que él construye.

2. Esforzarse por conocer y difundir puntos de vista verdaderos de Cristo y sus caminos.

Procure "alcanzar la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios" (Efesios 4:13). "Crecer en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro 3:18). Comparte, por todos los medios que puedas, lo que ves de Cristo. “Dejen que la palabra de Cristo habite en ustedes ricamente, enseñándose y amonestándose unos a otros con toda sabiduría” (Colosenses 3:16).

3. Ama a los cristianos a través de las fronteras.

Cultive el afecto a través de las diferencias para aquellos que realmente son sus hermanos y hermanas en Cristo. Odio errores serios, no hermanos sinceros. Los humanos nunca han sido buenos en esto. Y el clima filosófico y emocional de hoy lo hace aún más difícil, ya que las afirmaciones de verdad solo se ven como una capa para tomar el poder. Pero considera lo que dice Spurgeon y trata de ser como él. Note la intensidad del odio y el amor.

Donde está el Espíritu de Dios debe haber amor, y si alguna vez he conocido y reconocido que un hombre es mi hermano en Cristo Jesús, el amor de Cristo ya no me obliga a pensar en él como un extraño o extranjero, sino como un compañero ciudadano con los santos. Ahora odio el alto iglesia como mi alma odia a Satanás; pero amo a George Herbert, aunque George Herbert es un hombre de iglesia desesperadamente alto. Odio su Alto Churchism, pero amo a George Herbert desde mi misma alma, y ​​tengo un cálido rincón en mi corazón por cada hombre que es como él. Permítanme encontrar a un hombre que ame a mi Señor Jesucristo como lo hizo George Herbert y no me pregunto si lo amaré o no; no hay lugar para preguntas, porque no puedo evitarlo; a menos que pueda dejar de amar a Jesucristo, no puedo dejar de amar a quienes lo aman. ( Sermones del púlpito del tabernáculo metropolitano, vol. XII, 6)

4. Servir a los cristianos a través de las fronteras.

En aras de ser testigo del mundo, busque formas de mostrar amor por los hermanos y hermanas a través de los límites, tanto el tipo de límites que deben eliminarse como el tipo de límites que se comprometen con la verdad (y la unidad en la verdad) te prohíbe eliminar. Haz esto para la gloria de Dios. Deja que Francis Schaeffer sea tu guía.

Spurgeon: "A menos que pueda dejar de amar a Jesucristo, no puedo dejar de amar a quienes lo aman". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Es en medio de una diferencia que tenemos nuestra oportunidad de oro . Cuando todo va bien y todos estamos parados en un pequeño círculo agradable, no hay mucho que ver en el mundo. Pero cuando llegamos al lugar donde hay una diferencia real, y exhibimos principios intransigentes pero al mismo tiempo amor observable, entonces hay algo que el mundo puede ver, algo que pueden usar para juzgar que realmente son cristianos, y que Jesús realmente ha sido enviado por el Padre. ( Obras completas, vol. 4, 201, énfasis agregado)

Ambigüedad y esperanza

Cuando todo está dicho y hecho, las ambigüedades permanecen. ¿Qué tipo de límites deberían definir las iglesias locales, las escuelas, las denominaciones, las conferencias, los ministerios para-iglesias, la reunión de oración en toda la ciudad, los esfuerzos evangelísticos? Sin embargo, no estamos sin anclas. No estamos sin timón y velas. Tenemos las estrellas de arriba y nuestro sextante de confianza. Confiando en la palabra y el Espíritu, con humildad llegaremos a casa juntos.

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