No se turbe vuestro corazón

“No se turbe vuestro corazón. Confianza en Dios; Confía también en mí. "(Juan 14: 1)

Pocas palabras en la Biblia son más conocidas o citadas con más frecuencia que estas, pero a pesar de su atemporalidad, fueron dirigidas a una situación muy específica.

El comportamiento y el lenguaje de Jesús habían llenado a sus discípulos de presentimiento. Iba a dejarlos, y eso reduciría su mundo a escombros. Pero también tendrían que hacer frente a la forma de su partida. Lo verían traicionado por uno de los suyos, arrestado y condenado a una muerte que no solo lo apartaría de ellos, sino que cubriría su nombre con ignominia y enterraría todas sus esperanzas.

Lo que está ante la mente del Señor aquí, entonces, no es cómo él mismo haría frente a la cruz, sino cómo lo harían sus confundidos y desconcertados discípulos. Es el problema en sus mentes lo que lo preocupa, y él lo aborda no solo con palabras relajantes, sino con argumentos poderosos, argumentos que deben recordar cuando lo ven colgado en la cruz, y que nosotros también debemos recordar cuando Dios guía nosotros donde no podemos hacer frente y no podemos entender.

Confía en Dios y en mí

"Confía en Dios", dice. Lo que va a suceder es demoníaco y oscuro, pero detrás de lo demoníaco está la mano de Dios. Ya les había dicho que ningún hombre le quitaría la vida. En cambio, su muerte sería un acto de obediencia a su Padre celestial; y también les había dicho que, aunque lo que estaba haciendo en ese momento estaba más allá de su comprensión, lo entenderían más tarde (Juan 13: 7).

Tenían que confiar en Dios incluso cuando no podían ver sus razones; y podemos estar seguros de que los argumentos que Jesús presentó a los discípulos fueron los mismos argumentos que se presentó a sí mismo. Él también, "el hombre, Cristo Jesús", tuvo que confiar en Dios, dando su vida (a toda apariencia humana, una vida inacabada), arriesgando todo en la "esperanza segura y cierta de la resurrección".

“Confía también en mí”. ¿Se dieron cuenta de que les estaba pidiendo que tuvieran la misma fe en él que en Dios? Él también tenía sus razones para dejarlos. Más tarde, les diría uno de ellos: a menos que fuera, "el Ayudante" no vendría (Juan 16: 7).

No sabemos cuánto hicieron con eso; y no sabemos cuánto hicieron con su palabra anterior de que su vida sería un rescate para muchos (Marcos 10:45). Siempre hubo una brecha entre lo que él enseñó y lo que aprendieron. Pero precisamente porque no entendieron, tenían que confiar; y esa confianza se basaría en creer que él era quien dijo que era.

Él era el eterno YO SOY (Juan 8:58). Él fue quien le dijo a Marta, afligida, que él era la resurrección y la vida, y que los que creían en él vivirían aunque murieran (Juan 11: 25–26). Seguramente, si eso fuera cierto para aquellos que creían en él, ¿primero debería ser cierto para sí mismo? La muerte no pudo retener la vida del mundo: “En poco tiempo, el mundo ya no me verá, pero tú me verás a mí. Porque yo vivo, tú también vivirás ”(Juan 14:19).

Habitación en la casa de su padre

Luego sigue una segunda palabra para sus corazones turbados. Él les dice a dónde va y por qué: "Voy allí para preparar un lugar para usted" (Juan 14: 3).

Esto no era lo que querían escuchar. Querían escucharlo decir: "No voy". Pero él se va; Él tiene que irse. ¿Dónde? Él mira más allá de la cruz y les dice que irá a la casa de su Padre: allí es donde debe preparar un lugar para ellos (Juan 14: 2).

A primera vista, esto parece contradecir las palabras de Mateo 25, donde Jesús habla de su reino como preparado "desde la fundación del mundo" (Mateo 25:34). Entonces, ¿qué puede decir cuando dice que ahora lo preparará?

Parte de la respuesta tiene que ser que él irá para asegurarnos un lugar en la casa de su Padre. No tenemos título para eso en nosotros mismos. Nuestro título deriva completamente de él, y él lo ganará con su muerte. Es a través de su sangre que Dios nos prodiga las riquezas de su gracia (Efesios 1: 7–8).

Pero, ¿qué puede faltar en la casa de su padre? ¿No es cierto que incluso cuando el Señor habló "todas las cosas ya están listas" (Lucas 14:17)? Sí, aparte de un espacio en blanco: la presencia del Hijo encarnado. El Cordero inmolado aún no estaba en el centro del Trono (Apocalipsis 7:17; 22: 1), pero con esa partida que tanto temían los discípulos, la preparación estaría completa. Se sentaría a la diestra de la Majestad en el cielo (Hebreos 1: 3), y luego, y solo entonces, la Nueva Jerusalén tendría su Lámpara (Apocalipsis 21:23).

Además, cuando llegara el momento de su regreso a casa, él volvería por ellos "y te llevaría a estar conmigo donde estoy" (Juan 14: 3). Luego, en caso de que tuvieran miedo de que no hubiera lugar para ellos, agrega: "En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones" (Juan 14: 2). Tal miedo, en ellos y en nosotros, sería perfectamente comprensible. ¿Cómo podían esperar vivir en la casa de su padre? Pero deja de lado todos esos miedos, y hace sus deseos aún más claros en Juan 17:24 cuando reza: "Padre, quiero que los que me has dado estén conmigo donde yo esté y vean mi gloria".

Y no solo verán su gloria; Él les dará la gloria que el Padre le ha dado (Juan 17:22). Se parecerán a él; compartirán su espacio, compartirán su bendición y compartirán su soberanía; y, sobre todo, compartirán el amor del Padre por él.

Estamos con jesus

Sería peligroso suponer que los discípulos asimilaron todo esto. Sin embargo, lo que es seguro es que estas fueron las perspectivas que ocuparon la mente de Jesús a medida que se acercaba cada vez más al Calvario.

Como vemos en su agonía en Getsemaní, no pudo cerrar su mente ante la terrible perspectiva de la cruz, pero siguió adelante, sostenido por su amor duradero por su pueblo (Juan 13: 1) y por la seguridad de que su muerte lo haría. redimir a una multitud tan vasta que necesitarían una casa con muchas habitaciones; o, como vemos en la visión de Juan de la Nueva Jerusalén, una ciudad de proporciones impresionantes (12, 000 estadios, o 1, 500 millas, de longitud, amplitud y altura, inimaginable incluso para los estándares actuales).

Pero, ¿cómo llegarán ellos (y nosotros)? Cuando Jesús comenta que ellos saben a dónde va, y saben el camino, Felipe inmediatamente lo corrige: "Señor, no sabemos a dónde vas, entonces, ¿cómo podemos saber el camino?" (Juan 14: 5) . Por desagradable que fuera la pregunta, produjo una respuesta memorable: "Yo soy el camino, y la verdad y la vida" (Juan 14: 6).

Jesús es la verdad sobre el Padre; y él es el camino al Padre. En el nivel más profundo, esto significa que es su auto-sacrificio el que elimina la espada de fuego que guarda el camino hacia el árbol de la vida (Génesis 3:24). Pero si mantenemos las imágenes de Juan 14, el camino a la casa del Padre será poder decir: "Estamos con Jesús".

Y mientras tanto, no nos dejará huérfanos, solos y sin amigos: "Iré a ti" (Juan 14:18).

En general, lo suficiente como para pensar en nosotros hasta que lo veamos cara a cara.

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