No juzgues, para que puedas juzgar bien

Los cristianos no deben juzgar a otros cristianos. Y los cristianos deben juzgar a otros cristianos. Eso es lo que enseña la Biblia. De hecho, el apóstol Pablo dice ambas cosas en la misma carta con solo unos pocos párrafos de diferencia.

Por lo tanto, no pronuncies el juicio antes de tiempo, antes de que venga el Señor, quien sacará a la luz las cosas que ahora están ocultas en la oscuridad y revelará los propósitos del corazón. Entonces cada uno recibirá su recomendación de Dios. (1 Corintios 4: 5)

No juzgues a otros cristianos.

¿Por qué tengo que ver con juzgar a los extraños? ¿No son aquellos dentro de la iglesia a quienes deben juzgar? (1 Corintios 5:12)

Juzga a otros cristianos.

¿Se está contradiciendo Pablo? No. Pablo simplemente nos está instruyendo que hay cosas que no debemos juzgar y cosas que debemos juzgar.

Lo que no debemos juzgar

No debemos juzgar "lo oculto". . . propósitos del corazón ”de otros cristianos basados ​​en sus decisiones, acciones, perspectivas, palabras o personalidad que nos conciernen si esas cosas en sí mismas no son explícitamente pecaminosas (1 Corintios 4: 5). No debemos asumir el pecado si sospechamos del pecado, dado lo sesgadas que pueden ser nuestras sospechas.

Cuando Pablo escribió, "no pronuncies el juicio antes de tiempo", se refería a un debate entre cristianos corintios sobre si Pablo, Apolos o Pedro (Cefas) era el apóstol más autorizado (1 Corintios 1: 11-12; 3: 3–4). ¿Por qué se peleaban por tal cosa? No lo sabemos Todo lo que sabemos es 1) los corintios tenían conocimiento personal y experiencia con estos apóstoles, y 2) cómo tendemos a juzgar a los líderes según nuestras observaciones y experiencias.

Al igual que los diferentes líderes que conocemos, Paul, Apolos y Peter tenían personalidades diferentes. Probablemente tenían diferentes estilos retóricos y pedagógicos, énfasis teológicos, y pudieron haber ejercido o enfatizado diferentes dones espirituales.

Sabemos que Pablo era un "plantador" y Apolos era un "bebedero" (1 Corintios 3: 6–8). Quizás algunos simplemente prefirieron a Apolos o Pedro a Pablo. Quizás algunos malinterpretaron algo que Pablo dijo o hizo y se ofendió. Quizás los "super-apóstoles" (2 Corintios 11: 5) habían calumniado a Pablo, pero no a Apolos ni a Pedro. Cualesquiera que fueran los factores, ciertos cristianos corintios juzgaron a Pablo sin caridad, poniendo en duda su ministerio y su carácter (sus "propósitos ocultos ... del corazón") en cuestión (1 Corintios 4: 3).

Podemos entender esto porque todos lo hemos hecho. Sabemos cuán rápido podemos pasar del malentendido o desacuerdo a la preocupación, luego a la sospecha y luego al juicio. Si creemos que percibimos humo, podemos suponer demasiado rápido que hay un incendio.

En tales casos, debemos recordar las palabras de Jesús: "No juzgues por las apariencias, sino juzga con el juicio correcto" (Juan 7:24).

Lo que debemos juzgar

Los cristianos deben juzgar el comportamiento explícitamente pecaminoso de un cristiano profeso.

Jesús dijo que "un árbol es conocido por su fruto" (Mateo 12:33). ¿Cuándo se revelan los propósitos pecaminosos ocultos del corazón? En el comportamiento explícitamente pecaminoso de una persona. Es por eso que Pablo ni siquiera tuvo que estar presente para juzgar a un hombre que se dedicaba a la inmoralidad sexual (1 Corintios 5: 3). Y él instruyó explícitamente a los cristianos corintios a juzgarlo también (1 Corintios 5: 12-13).

Cuando pecamos, nuestros hermanos y hermanas cristianos tienen la obligación de juzgarnos. No deben condenarnos, pero deben, por amor, llamarnos al arrepentimiento. Tal juicio es una gracia, una expresión de la bondad de Dios (Romanos 2: 4), y solo agravamos nuestro pecado si nos ofendemos. Si nuestro pecado es muy grave y nuestra iglesia determina que debemos ser disciplinados de acuerdo con Mateo 18: 15–17, debemos tener en cuenta que el propósito es perseguir nuestra redención, no la condenación (1 Corintios 5: 4–5).

Sé lento para juzgar

Cuando se confirma el pecado descarado, los cristianos deben juzgar con amor a los cristianos. Pero en la mayoría de las situaciones, debemos ser muy lentos para juzgar, ejerciendo gran cuidado y moderación. Nuestra carne pecaminosa tiene un desencadenante para juzgar a los demás. Debemos tener una sana sospecha de nuestro propio orgullo y mantener las palabras de Jesús sonando en nuestros oídos: "No juzgues, para que no seas juzgado" (Mateo 7: 1).

Esto es especialmente importante porque muchas situaciones que enfrentamos no son tan claras como los dos ejemplos corintios anteriores. A menudo, la línea entre juzgar los propósitos ocultos del corazón y llamar al pecado parece ambigua. Y cuando es así, es mejor ser lento para juzgar.

No seas un juez electoral

Esto es muy relevante para los cristianos en Estados Unidos en este momento. Estamos soportando una elección presidencial confusa, objetiva, degradante y desalentadora. Y la mayoría de nosotros reconoce lo que está en juego. Vemos escritos ominosos en la pared, que hablan de una erosión mayor y más rápida del fundamento moral y las libertades fundamentales de nuestra nación. Queremos cumplir con nuestro deber cívico. Pero los cristianos sinceros están totalmente en desacuerdo sobre el mejor curso de acción electoral.

Muchos de nosotros creemos que nuestro deber es votar por los candidatos que, aunque personalmente comprometidos, aún podrían representar la mejor oportunidad para apuntalar y quizás reconstruir lo que se ha erosionado. Muchos de nosotros creemos que nuestro deber es hablar proféticamente a un gobierno y una cultura cada vez más corruptos votando por candidatos cuyas políticas e integridad personal no comprometan nuestro testimonio cristiano. Además de la ambigüedad, muchos en la primera categoría creen que nuestro testimonio cristiano se ve comprometido si tomamos el curso de este último, y muchos en la última categoría creen que los fundamentos se erosionarán aún más si tomamos el curso del primero.

Las decisiones difíciles y sus consecuencias a largo plazo son vinculantes para las conciencias cristianas de diferentes maneras. Las discusiones y debates sobre qué curso es mejor son necesarios para aclarar los problemas y poder votar con la conciencia clara. Pero con la sensación de urgencia combinada con las ambigüedades, la situación está madura para un juicio pecaminoso.

Donde el pecado es explícito, en los principales candidatos del partido (ya que ambos profesan una fe cristiana) y en los demás, juzguemos con claridad audaz y amorosa.

Pero no juzguemos pecaminosos los propósitos ocultos del corazón de otros cristianos si no están de acuerdo con nosotros sobre el mejor curso de acción electoral. Podemos discutir y persuadir, pero no podemos juzgar. Jesús juzgará. Es solo para él sacar a la luz lo que ahora está oculto y elogiar o reprender (1 Corintios 4: 5). Permítanos “con toda humildad y gentileza, con paciencia, [tener] amor mutuo” (Efesios 4: 2).

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