Muerte: ¿lloraremos o nos regocijaremos?

Cuando un cristiano muere, ¿aquellos de nosotros que permanecemos lloramos o nos regocijamos? La respuesta bíblica es ambas, incluso simultáneamente.

Vi esto en un lugar nuevo mientras memorizaba mi camino a través de los filipenses nuevamente. Nunca antes había notado el contraste emocional entre Filipenses 2: 17-18 y 2:27.

Una invitación a alegrarse

En Filipenses 2: 17-18, Pablo describe la posibilidad de su propia muerte como "ofrenda de bebida en la ofrenda de sacrificio" de su fe. Está dispuesto a morir al servicio de fortalecer y purificar su fe.

Luego dice, si eso sucede: "Me alegro y me alegro con todos ustedes. Del mismo modo, usted también debería alegrarse y regocijarse conmigo ”(versículo 18). No solo se regocija ante la perspectiva de su propia muerte, sino que les dice que se regocijen con él.

Ya les dijo por qué se regocija ante la perspectiva de su muerte: "Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor" (Filipenses 1:23). Presumiblemente, es por eso que él piensa que deberían alegrarse también. Ellos aman a Paul. Entonces, cuando Pablo está "con Cristo", eso será "mucho mejor".

Jesús habló de la misma manera a sus discípulos: "Si me hubieras amado, te habrías regocijado, porque yo voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo" (Juan 14:28). El Padre en el esplendor es mayor que el Hijo en el sufrimiento. ¡Qué liberación venía cuando el trabajo del Hijo aquí está hecho y él regresa a la gloria del Padre! Entonces, dice, si me amas, regocíjate con mi partida.

Experimentar dolor intenso

Pero esa no es toda la historia. Diez versículos más tarde en Filipenses 2, Pablo alaba a Epafrodito porque "estuvo a punto de morir por la obra de Cristo" (versículo 30). Pero luego no murió. Y Paul se alegra. Esto es lo que dice: “De hecho, estaba enfermo, cerca de la muerte. Pero Dios tuvo misericordia de él, y no solo de él, sino también de mí, para que no me entristeciera ”(versículo 27).

Dios tuvo misericordia de Pablo, para que no tuviera dolor sobre dolor. En otras palabras, no dejó morir a Epafrodito para que Paul no tuviera ese dolor además de todas sus otras cargas.

Entonces, cuando Pablo dijo: "Alégrate conmigo", ante la perspectiva de su propia muerte (Filipenses 2:18), esa no fue toda la historia emocional. Pablo habría experimentado "pena por pena" si Epafrodito hubiera muerto. Y esto no es porque Epaphroditus no estaba preparado para morir. Estaba tan listo como Pablo: "Honra a esos hombres, porque casi muere por la obra de Cristo" (2:30).

La armonía compleja

¿Qué debemos concluir de esto?

Deberíamos concluir que nuestras penas por la muerte de un creyente son penas alegres, y nuestro regocijo por la muerte de un creyente es un regocijo triste . No hay nada irremediable en el dolor. Y no hay nada frívolo sobre la alegría. La alegría duele. Y el dolor se suaviza con una esperanza invencible.

Esta es la razón por la cual una de las consignas más comunes de la vida cristiana es "triste pero siempre alegre" (2 Corintios 6:10). La tristeza y la alegría no son meramente secuenciales. Son simultáneos Esto no es esquizofrenia emocional. Esta es la compleja armonía del alma cristiana.

Por lo tanto, cuando un cristiano muere, no renuncies a las lágrimas. Y no menosprecies la alegría en los ojos del amante.

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