Luchando contra los pecados presuntuosos

El pecado es un misterio, y es un misterio con el que el salmista lucha en el Salmo 19. Primero, mira hacia los cielos para deleitarse en la obra del Creador (versículos 1–6). Luego mira hacia abajo para deleitarse en las palabras de Dios (versículos 7–11). Y en el momento siguiente él está en su rostro suplicando a Dios por el poder para la victoria sobre el pecado (versículos 12-13).

12 ¿Quién puede discernir sus errores?

Declararme inocente de fallas ocultas.

13 Guarda también a tu siervo de los pecados presuntuosos;

¡que no tengan dominio sobre mí!

Entonces seré irreprensible

e inocente de gran transgresión.

Pecado en dos formas

El salmista nos muestra el pecado en al menos dos formas diferentes: "faltas ocultas" y "pecados presuntuosos". Uno es como una trampilla que se abre desde abajo, y el otro es como una puerta doble vista desde la distancia y se acerca. Esta publicación se centrará en el segundo de estos, en "pecados presuntuosos" (ESV, KJV, NASB), o "pecados intencionales" (NIV, HCSB), o "pecados deliberados" (NLT). ¿Pero que son ellos?

Varios comentaristas creen que la "gran transgresión" al final del pasaje se refiere al adulterio físico o al adulterio espiritual (idolatría). Sin duda, estos pecados graves están incluidos, pero los pecados intencionales vienen en varias formas y tamaños (véase Éxodo 21:14, Números 15: 30–31, Deuteronomio 17: 12–13). Debemos ir más profundo que simplemente catalogar los pecados "malos".

En términos más generales, parece que los pecados presuntuosos surgen del descuido con Dios y su palabra, y el descuido con las necesidades de los demás. También podemos ser atraídos a estos pecados por la desobediencia voluntaria de otros. Cualquiera sea el origen, con el tiempo nuestro descuido conduce a la insensibilidad, y los corazones insensibles conducen a la arrogancia o la insolencia hacia Dios y los demás.

¿Haces esto?

Entonces, ¿es un cristiano nacido de nuevo susceptible a pecados presuntuosos que a sabiendas contradicen la voluntad de Dios?

Primero, note aquí que el autor creyente y regenerado de este salmo creía que no solo era susceptible a los pecados intencionales, sino que también era susceptible a la esclavitud de ellos.

Los cristianos son especialmente propensos aquí, escribe Charles Simeon, porque estos son "cualquier pecado que se cometa contra la luz y el conocimiento, o bajo la presunción de que Dios no los castigará en el mundo eterno". El pecado presuntuoso es un mal uso de la revelación y el evangelio y asumen un compromiso religioso de algún nivel.

John Calvin está de acuerdo. El creyente, que en un momento gime bajo la carga del pecado remanente y que es consciente de la gravedad del pecado, todavía es capaz de caer en el pecado intencional, un pecado que contradice lo que sabe que es verdad. Calvino siente en la oración del salmista que "a menos que Dios nos contenga, nuestros corazones hervirán violentamente con un desprecio orgulloso e insolente de Dios". Dios nos ayude.

No hay nada seguro en vivir en un pecado que sabes que está mal.

Autodestrucción

Los pecados presuntuosos son autodestructivos y deben evitarse a toda costa. "Christian, cuando pecas presuntuosamente", escribe Thomas Watson, "¡haces lo que en ti mientes para matar al bebé de la gracia en tu alma!"

Dice el pastor John,

David ve una diferencia entre, por un lado, los pecados que cometemos porque nos desconciertan y nos engañan ["fallas ocultas" del versículo 12], y por otro lado, los pecados que cometemos porque presumimos conocer mejor que Dios o presumir que el pecado no es gran cosa ["pecados presuntuosos" del versículo 13].

El punto no es que haya una categoría especial de pecados extra-malos, como asesinato, violación, traición, etc. El punto es que hay una categoría especial de pecar, es decir, pecar en arrogante desafío a una ley conocida. No es tanto lo que haces lo que pone al pecado en esta categoría como si lo haces con previsión, desafío y rebelión. Esto es lo que David llama pecados presuntuosos. Son totalmente intencionales, con los ojos abiertos y un corazón que dice: 'Sé que Dios dice que esto está mal y es dañino, pero simplemente no me importa lo que Dios piense; Lo voy a hacer de todos modos. (Sermón)

El cómo y la esperanza de pelear

Entonces, ¿cómo luchamos contra los pecados presuntuosos?

No te conformes con susurrar tu pecado a Dios. Eso es bueno. Muy bien. Pero nos ofrece algo más: "Confiesen sus pecados unos a otros y oren los unos por los otros, para que puedan ser sanados" (Santiago 5:16). Hay una liberación y sanación que fluye de confesar no solo a Dios en el lugar secreto de tu corazón, sino también a un amigo de confianza o a la persona que has ofendido. Las tiernas palabras, "Lo siento, ¿me perdonas?" Son uno de los caminos más seguros para la alegría. ( Cuando no deseo a Dios, 224)

El pastor John tiene esperanza para todos nosotros.

... debemos y podemos obtener la victoria sobre los pecados presuntuosos, incluso mientras seguimos luchando con una corrupción desconcertante. Por lo tanto, el enfoque aquí está en orar por poder: “Mantén alejado a tu siervo de los pecados presuntuosos; que no tengan dominio sobre mí ”. Creo que podemos experimentar un triunfo completo sobre el pecado presuntuoso, y que el pecado presuntuoso debe dejar de ser la característica de nuestras vidas. Dios nos llama a esto. Él nos da el poder a través del Espíritu Santo. (Sermón)

Así volvemos al Salmo 19: 12-13, y la súplica de fortaleza. Con la gracia de Dios, podemos hacer que nuestro objetivo sea vivir sin culpa e inocentes de grandes transgresiones.

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