Lo que Dios da cuando se lleva

Lo que realmente amamos y confiamos no se ve realmente hasta que somos probados por la pérdida.

Este es esencialmente el punto que Satanás hizo al hablar con Dios sobre Job. En esa extraña escena en el primer capítulo de Job, cuando Satanás se presentó ante Dios, Dios le dijo: "¿Has considerado a mi siervo Job, que no hay nadie como él en la tierra, un hombre íntegro y recto, que teme a Dios?" y se aleja del mal? ”(Job 1: 8).

La respuesta de Satanás fue:

“¿Job teme a Dios sin ninguna razón? ¿No has puesto un seto alrededor de él y su casa y todo lo que tiene, en cada lado? Has bendecido el trabajo de sus manos, y sus posesiones han aumentado en la tierra. Pero extiende tu mano y toca todo lo que tiene, y él te maldecirá en tu cara. ”(Job 1: 9–11)

Sí, Dios, por supuesto, Job te teme cuando su vida está llena de bendiciones. Pero quita las bendiciones y su confianza se convertirá en maldición.

Tenga en cuenta la ironía aquí. En este momento de manipulación, Satanás, sin darse cuenta, señaló el error central de la teología de la prosperidad: la prosperidad oculta, en lugar de revelar, cuánto los humanos caídos aman a Dios . Las "bendiciones" se convierten fácilmente en maldiciones a medida que los pecadores llegan sutilmente (o no tan sutilmente) a amar y confiar en las bendiciones más que al Bendito.

“La prosperidad tiende a ocultar la idolatría y la fe falsa. La pérdida revela lo que realmente amamos y creemos ”. Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Satanás sabía esto por experiencia. Estaba tan seguro de que Job maldeciría a Dios si se eliminaban las bendiciones porque lo había visto ocurrir miles y miles de veces en otros.

Satanás sabía que "quitar" más que "dar" revelaría la verdad, en lo que Job realmente confiaba y amaba. Dios también. Entonces, Dios le dio permiso a Satanás para quitarle los hijos, la riqueza, la salud y la reputación de Job, todo en lo que la mayoría de los hombres depositan su esperanza durante la vida.

¿Y el resultado?

Entonces Job se levantó y rasgó su túnica y se afeitó la cabeza y cayó al suelo y adoró. Y él dijo: “Desnudo, salí del vientre de mi madre, y desnudo regresaré. El Señor dio, y el Señor quitó; ¡Bendito sea el nombre del Señor! ”(Job 1: 20–21)

Satanás demostró estar equivocado acerca de Job.

Cuando sabes que la amas

Pero Satanás no estaba equivocado acerca del poder ocultador de la prosperidad y el poder revelador de la pérdida. Incluso el mundo a veces vislumbra este principio, como la banda Passenger captura en la canción "Let Her Go".

Bueno, solo necesitas la luz cuando está baja

Solo echa de menos el sol cuando empieza a nevar

Sólo sabes que la amas cuando la dejas ir

Solo sé que has estado drogado cuando te sientes deprimido

Solo odio el camino cuando estás extrañando tu hogar

Sólo sabes que la amas cuando la dejas ir

“Solo sabes que la amas cuando la dejas ir”. Habiendo ocultado el amor, la pérdida reveló amor.

Satanás no obtiene placer de los humanos disfrutando del placer real. Preferiría matar, mutilar, robar, destruir y privar, si hacerlo no empuja a alguien hacia la fe en Dios (Juan 10:10).

"Dios es bueno tanto en dar como en quitar porque ambos son por el bien de nuestra alegría en él". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Pero también sabe que una herramienta consistentemente efectiva para debilitar, impedir y enfermar a la iglesia es dejarla prosperar. La prosperidad tiene una mayor tendencia a ocultar la idolatría y la falsa fe. Entonces, tal como lo intentó con Jesús, Satanás a veces nos ofrecerá el mundo (Lucas 4: 5–7). Prefiere que seamos infielmente prósperos que afligidos y fieles.

Pérdida por el Evangelio de la Prosperidad Verdadera

Pero Jesús quiere que abracemos el verdadero evangelio de la prosperidad. Él quiere que tengamos un verdadero "tesoro en el cielo" (Marcos 10:21), el don de "placeres para siempre" (Salmo 16:11). Entonces, cuando Jesús nos llama, a menudo nos pide que abandonemos los hogares, la tierra, la familia y las vocaciones por su bien y el del evangelio (Marcos 10:29). Es por eso que nos exige negarnos a nosotros mismos y tomar nuestras cruces (Mateo 16:24). Porque, como describió Pablo, cuando, por el amor de Cristo, estamos dispuestos a abandonar aquellas cosas que el mundo considera la única ganancia que vale la pena tener, muestra que Cristo es realmente una ganancia para nosotros (Filipenses 3: 8).

También es la razón por la cual, a medida que Dios nos disciplina (Hebreos 12: 5–6) y nos conforma a la imagen de su Hijo (Romanos 8:29), él, como Job, nos quitará las cosas terrenales que son preciosas para nosotros. Los afectos de nuestros corazones, tanto pecaminosos como justos, que estaban más ocultos en el tener, se revelan más en el perdedor. El pecado que se revela busca mortificarlo; la justicia de la fe que se revela busca mostrarnos a nosotros y al mundo que los observa.

Las pruebas son más que solo para nosotros

"A menudo, los regalos más valiosos, satisfactorios y beneficiosos provienen de experiencias de sufrimiento y pérdida". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Sí, nuestras pruebas son más que solo para nosotros. Debemos recordar que, al igual que la experiencia de Job, a menudo ocurre más en nuestra experiencia de lo que parece. Job no sabía cuando las calamidades golpearon que Dios estaba avergonzando a Satanás.

Pedro y los discípulos no habrían sabido la participación de Satanás en sus tentaciones durante la semana de la Pasión si Jesús no les hubiera dicho (Lucas 22:31). Del mismo modo, a menudo no somos conscientes de la lucha cósmica total en la que estamos involucrados. Pero estos textos y otros nos recuerdan que la lucha está ocurriendo, y debemos tener cuidado al sacar conclusiones basadas solo en nuestras percepciones.

Dios se lleva nuestra alegría

Lo crucial que debemos recordar es que todo lo que Dios hace por nosotros como hijos es para nuestro bien. Él es bendecido tanto al dar como al quitar porque ambos son por el bien de nuestra alegría.

A menudo, es en la eliminación que se revela nuestro verdadero amor y confianza, lo cual es una gran misericordia para nosotros y generalmente para los demás. Y a menudo, en esta época, los regalos más valiosos, más satisfactorios, más beneficiosos y más duraderos que recibimos y transmitimos a los demás terminan llegando a través de las experiencias de nuestras pérdidas.

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