Las oraciones sin respuesta son invitaciones de Dios

De los tres medios principales de la gracia de Dios en la vida cristiana, su palabra, oración y comunión, la oración es probablemente la menos ejercida. ¿Por qué nos cuesta tanto rezar?

Esa pregunta tiene muchas respuestas, y probablemente hayamos escuchado la mayoría de ellas. Somos distraíbles, perezosos, estamos ocupados, hemos tenido modelos pobres, nos falta un plan claro sobre cómo y cuándo orar, estamos abrumados por el gran volumen de personas y cosas por las que orar, nuestro adversario se opone a nuestras oraciones, y la lista continúa.

Pero creo que una razón importante para muchos de nosotros es que encontramos la oración misteriosa. No entendemos cómo funciona, o más exactamente, no entendemos cómo no funciona. Por ejemplo, leemos promesas en las Escrituras como esta:

"Por lo tanto, te digo que, lo que pidas en oración, cree que lo has recibido, y será tuyo" (Marcos 11:24).

Luego oramos y no vemos respuestas a nuestras oraciones. Nos quedamos preguntando, ¿cuál es el problema? Y concluimos que nuestra fe es tan lamentablemente pequeña que Dios esencialmente las ignora, o que debe haber tantos factores inescrutables y complicados que inhiben sus respuestas que terminamos como agnósticos de oración. De cualquier manera, el efecto neto es que nos desaniman a rezar mucho, a menos que nos sintamos muy desesperados. Marcos 11:24 debe ser para cristianos con fe heroica.

Pero esta no es la forma en que Dios quiere que respondamos a la oración sin respuesta. Él quiere que sigamos con la pregunta: "¿Cuál es el problema?" Porque en la audaz promesa anterior, "lo que sea que [pedimos] en oración", es una invitación a una relación íntima con él.

Más arriba y más adentro

"Lo que pidas en oración, cree que lo has recibido, y será tuyo". Sé que es una promesa difícil para nosotros. Sé que expone la pequeñez de nuestra fe. Sé que plantea preguntas espinosas, incluso graves, con respecto a las oraciones que parecen no haber sido respondidas. Sé que sé. Estamos tentados a responder sardónicamente: "Sí, lo que sea . . . "

Y Jesús sabe que también es difícil para nosotros. Él sabe que esta promesa nos presiona más allá de nuestros límites. Lo dice en serio. Por eso lo hizo. Nos está atrayendo más allá de lo que hemos visto y experimentado, y está llamando a una confianza en nosotros que no creemos que tengamos, y tenemos miedo de hacer ejercicio realmente. El propósito de Jesús no es avergonzarnos por nuestra poca fe. Nos está invitando a subir más y más adentro.

¿Qué quiso decir Jesús con "lo que sea"? Hizo esta promesa a los discípulos cuando se maravillaron de que la higuera que Jesús maldijo se había marchitado. Uno de los hombres que escuchó la promesa de Jesús de primera mano nos ayuda a entender lo que significa "lo que sea":

Y esta es la confianza que tenemos hacia él, que si le preguntamos algo de acuerdo con su voluntad, nos escuchará. Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos, sabemos que tenemos las solicitudes que le hemos pedido. (1 Juan 5: 14-15)

"Lo que sea" es "cualquier cosa de acuerdo con la voluntad [de Dios]". Pero esto no es un cebo divino. Esta no es una promesa que suena radicalmente y que en realidad no es radical. La higuera realmente se marchitó . Jesús realmente quiere decir que debemos mover montañas (Marcos 11:23). Pero estamos destinados a mover las montañas que Dios quiere mover.

Todas las idiosincrasias de una relación

Esto es lo que debemos tener en cuenta: la oración es una interacción relacional, no simplemente una transacción de servicio. La fe no es la moneda divina que le pagamos a Dios para recibir lo que pedimos en oración. La fe es una respuesta relacional de confianza en lo que Dios nos promete. La fe le dice a Dios: "Confío tanto en lo que dices que viviré de acuerdo con lo que dices". Y aquellos que sean lo suficientemente audaces como para vivir realmente de acuerdo con lo que Dios dice verán las montañas moverse que Dios quiere mover. Por eso Jesús dijo:

“Si permaneces en mí y mis palabras permanecen en ti, pide lo que quieras, y se hará por ti” (Juan 15: 7).

“Permanece en mí, y. . . pregunta lo que quieras ". Esto suena tan simple, como" amarse unos a otros "(Juan 13:34) suena tan simple. Pero permanecer, como amar, no es simple en absoluto, porque es profundamente relacional.

Piensa sobre esto. ¿Cuál de nuestras otras relaciones cercanas es simple? ¿Qué tan duro tenemos que trabajar, especialmente debido a nuestro propio pecado egoísta, para comprender y comunicarnos claramente con aquellos que amamos? ¿No es la comunicación relacional entre las cosas más difíciles con las que tratamos a diario? Y estas son relaciones que encontramos cara a cara. ¿Deberíamos esperar que conocer y relacionarse con Dios sea menos difícil?

La oración tiene todas las idiosincrasias de una relación porque es la forma en que nos relacionamos con Dios.

En todas las demás relaciones humanas que tenemos, la comunicación efectiva es algo que debemos aprender. No es inusual sentirse muy perplejo al principio. Puede sentirse misterioso y frustrante. Descubrimos que una buena comunicación requiere más intencionalidad y búsqueda y una escucha cuidadosa y humildad y persistencia y perseverancia y amor verdadero de lo que originalmente esperábamos o probablemente queríamos dar. Pero si realmente lo presionamos, tendemos a descubrir mucho más sobre esa persona de lo que sabíamos antes y experimentar nuevos niveles de intimidad y amistad con ella. Si no lo hacemos, no lo haremos.

Lo mismo es verdad de Dios.

Lo que quieras

Es por eso que Jesús nos dice que "siempre debemos orar y no desanimarnos" (Lucas 18: 1). Él sabe que estamos tentados a desanimarnos por lo que parece una oración sin respuesta. Tenemos poca fe. Jesús lo sabe y quiere hacer crecer nuestra fe. Dios nos dice que hay factores complicados que retrasan las respuestas a la oración, pero no se refiere a esos factores y demoras para hacernos agnósticos de oración y rendirnos. Quiere que hagamos cumplir su promesa porque no hay montaña que no pueda mover.

Los que permanecen en Cristo y tienen las palabras de Cristo en ellos, pueden pedir lo que quieran, y se hará por ellos. ¿Cómo es esa vida? Parece que los santos del Antiguo Testamento enumerados en Hebreos 11 que realmente presionaron para conocer a Dios. Se parece a los hombres y mujeres fieles del Nuevo Testamento. Y parece la vida de santos audaces a lo largo de la historia de la iglesia que se han tomado a Dios más en serio con su palabra: los David Brainerds, los Adoniram Judsons, los George Muellers, los Hudson Taylors, los Charles Spurgeons, los Robert Chapmans y una gran cantidad de otros hombres y mujeres

Si "lo que pides en oración" aún no ha sucedido, no asumas que no puede o no lo hará. No te rindas Esta promesa es una invitación a avanzar más y más para conocer a Dios. Y aquellos que aceptaron a Dios con esta invitación testifican que las promesas audaces de Dios son para aquellos lo suficientemente audaces como para creerles.

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