La oración más grande del mundo: Jueves Santo

Es jueves, la noche antes de la crucifixión de Jesús. Esta tarde ha estado cargada de enseñanza (Juan 13–17), impactante con el lavado de pies por los más grandes por lo menos (Juan 13: 3–20), haciendo época con la institución de la Cena del Señor (Mateo 26: 20–30; Marcos 14: 17–26; Lucas 22: 14–20), y fundamental con la partida de Judas (Juan 13:30).

Ahora Jesús y los once han ido al jardín de Getsemaní (Juan 18: 1; Marcos 14:32). Aquí Jesús reza la oración más grande del mundo. Lo que colgaba de la balanza era la gloria de la gracia de Dios y la salvación del mundo. El éxito de la misión de Jesús en la tierra dependió de la oración de Jesús y la respuesta dada. Rezó con reverencia y su petición fue dada.

La pregunta que me gustaría intentar responder es: ¿Cómo se relaciona Hebreos 5: 7 con las oraciones en Getsemaní? Hebreos 5: 7 dice: "En los días de su carne, Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas, al que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverencia". Escuchó. Recibió su pedido. ¿A qué se refiere esto en la vida de Jesús?

Fuertes gritos en el jardín

Nada en la experiencia de Jesús se acerca más a esta descripción que las oraciones de Getsemaní. "Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas" corresponde emocionalmente a Lucas 22:44: "Estando en agonía, oraba con más fervor; y su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre cayendo al suelo. "" Grandes gritos y lágrimas "es una descripción de la" agonía "de Jesús.

"El éxito de la misión de Jesús en la tierra dependió de la oración de Jesús y de la respuesta dada". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

¿Cuál era el contenido de las "oraciones y súplicas" de Jesús en Hebreos 5: 7? Si asumimos que el contenido era "Quítame esta copa" (Marcos 14:36), entonces, ¿qué significaría que "fue escuchado por su reverencia" (Hebreos 5: 7)? Hebreos enseña que, precisamente por su "reverencia", Jesús "fue escuchado", es decir, recibió su pedido.

Pero la copa no fue quitada. Sufrió la plenitud del dolor físico y la ira divina. Entonces, ¿en qué sentido se “escuchó a Jesús por su reverencia”?

Su primera oración y la ayuda del ángel

Tanto Mateo como Marcos retratan a Jesús orando tres veces por separado, y cada vez regresando con los dormidos Pedro, Santiago y Juan. Lucas, por otro lado, da una descripción resumida única de las oraciones de Jesús e incluye un detalle que apunta a una respuesta a nuestra pregunta; a saber, la visitación del ángel. Lucas escribe

Se retiró de ellos cerca de un tiro de piedra, se arrodilló y oró, diciendo: “Padre, si estás dispuesto, quítame esta copa. Sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. ”Y se le apareció un ángel del cielo, fortaleciéndolo. Y estando en agonía, rezó más fervientemente; y su sudor se convirtió en grandes gotas de sangre cayendo al suelo. (Lucas 22: 41–44)

Antes de que el ángel viniera a fortalecerlo, Jesús oró para que se quitara la copa (Lucas 22:42). Entonces vino el ángel, "fortaleciéndolo". ¿Fortaleciéndolo para qué? Presumiblemente para hacer lo que tenía que hacer. En otras palabras, el ángel fue la respuesta de Dios a la primera oración de Jesús. El ángel lleva el mensaje de Dios de que no hay otra manera, pero yo te ayudaré. No abandones tu misión ahora, a pesar de la perspectiva aterradora. Te ayudaré. Aquí está mi ángel para fortalecerte.

Entonces la pregunta es: ¿Cuál fue el contenido de las oraciones que siguieron? Lucas 22:44 dice: "Y estando en agonía, oró más fervientemente". ¿Esto significa que siguió diciendo: "Quítame esta copa" aún más fervientemente? Esa suposición sería indigna de Jesús. ¿Entonces qué estaba orando? ¿Y esta oración diferente es lo que dice Hebreos "fue escuchado por su reverencia"?

Reza por segunda vez

Según Mateo, cuando Jesús se fue por segunda vez a orar, no dijo las mismas palabras que la primera vez. La primera vez dijo: "Padre mío, si es posible, deja que esta copa pase de mí" (Mateo 26:39). La segunda vez dijo: "Padre mío, si esto no puede pasar a menos que lo beba, se hará tu voluntad" (Mateo 26:42).

“Jesús no siguió orando para que pasara la copa. Siguió orando por el éxito en beberlo ". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

¿No podemos suponer que el ángel había venido a Jesús la primera vez que oró y le había dejado claro a Jesús que, de hecho, no era posible que le pasara la copa, sino que Dios lo ayudaría a beberla? Es por eso que, en su segunda oración, Jesús no pide que se quite la copa, sino que pide que se haga la voluntad de Dios en vista del hecho revelado de que la copa no puede pasar: "Si esto no puede pasar a menos que lo beba [que ahora me ha sido aclarado por la venida del ángel], se hará tu voluntad ".

Cuando Marcos dice de la segunda oración de Jesús: "Y de nuevo se fue y oró, diciendo las mismas palabras " (Marcos 14:39), no tiene por qué contradecir esto, como si solo se pronunciaran las mismas palabras las tres veces. "Las mismas palabras" pueden referirse simplemente a "Hágase tu voluntad", lo que de hecho Jesús ora cada vez.

Si estamos en el camino correcto, entonces el contenido de las súplicas de Jesús después de la venida del ángel no era el mismo que antes. No siguió orando: "Deja que esta copa pase de mí". Dice: "Y estando en agonía, oró más fervientemente" (Lucas 22:44). Si no estaba orando más fervientemente para que se retirara la copa, ¿qué estaba orando?

Su mayor acto de obediencia

Hebreos 5: 7 dice: "Jesús ofreció oraciones y súplicas, con fuertes gritos y lágrimas, al que pudo salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su reverencia". Si "salvarlo de la muerte" no significa "Quítame esta copa", ¿qué significa? Porque ciertamente fue escuchado y recibió esta solicitud.

Jonathan Edwards responde:

Este fue el mayor acto de obediencia que Cristo debía realizar. Ora por fuerza y ​​ayuda, para que su pobre naturaleza humana débil sea apoyada, para que no falle en esta gran prueba, para que no se hunda y sea tragado, y su fuerza sea tan fuerte que no pueda resistir, y terminar la obediencia señalada

Tenía miedo de que su débil fuerza débil fuera superada, y que fallara en una prueba tan grande, que se lo tragara esa muerte que iba a morir, y así no se salvara de la muerte; y por lo tanto, ofreció fuertes llantos y lágrimas al que fue capaz de fortalecerlo, apoyarlo y salvarlo de la muerte, para que la muerte que iba a sufrir no superara su amor y obediencia, sino que pudiera superar la muerte, y así que sé salvo de eso. ("La agonía de Cristo")

Jesús no siguió orando para que pasara la copa. Siguió orando por el éxito al beberlo.

Cuando Pablo dice de la resurrección de Jesús, " Por lo tanto, Dios lo ha exaltado mucho" (Filipenses 2: 9), el "por lo tanto" se refiere a la inquebrantable obediencia de Jesús hasta la muerte: "Al ser encontrado en forma humana, se humilló al ser obediente al punto de muerte, incluso muerte en una cruz. Por lo tanto . . . ”(Filipenses 2: 8). Dios salvó a Jesús de la muerte porque fue obediente. Sus oraciones fueron respondidas.

La respuesta del padre

Si Jesús no hubiera sido obediente hasta la muerte, la muerte lo habría tragado para siempre y no habría resurrección, salvación ni futuro mundo lleno de la gloria de la gracia de Dios y los hijos de Dios. Esto es lo que Jesús oró "para aquel que pudo salvarlo de la muerte", es decir, salvarlo de una muerte que no lograría su misión salvadora.

"Cada esperanza del evangelio tiene éxito debido a la sincera seriedad de Jesús en la oración". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

"Fue escuchado por su reverencia". Dios lo salvó de la amenaza que tal muerte representaba para su obediencia. Jesús tuvo éxito. Hay salvación para todos los que creen. Habrá un mundo nuevo lleno de la gloria de la gracia de Dios y los hijos de Dios.

Y todo esto se debe a la oración más grande del mundo. Toda esperanza del evangelio tiene éxito debido a la sincera seriedad de Jesús en la oración, y la respuesta del Padre. “Estando en agonía, oró más fervientemente. . . y fue escuchado por su reverencia ”(Lucas 22:44; Hebreos 5: 7).

Evidentemente, cuando Jesús terminó de orar en Getsemaní, el Padre no solo había dejado en claro que no había otro camino que la cruz, sino también que este camino tendría éxito. El Cordero tendría la recompensa de su sufrimiento. Él "verá a su descendencia; él prolongará sus días; la voluntad del Señor prosperará en su mano. De la angustia de su alma verá y estará satisfecho ”(Isaías 53: 10–11).

Seguramente esta es la razón por la cual Hebreos 12: 2 podría decir: “Por el gozo que se le presentó ante él [él] soportó la cruz”. Debajo de los terrores de la agonía presente estaba el sabor del gozo futuro. El ángel había venido, "fortaleciéndolo", aclarando, confirmando, conectando la alegría venidera.

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