¿La Biblia permite el control de la natalidad?

Deseando a Dios y la Iglesia Bautista de Belén no tienen una posición formal sobre el control de la natalidad, pero John Piper y la mayoría de los pastores del personal creen que las formas no abortivas de control de la natalidad son permisibles. La Biblia en ninguna parte prohíbe el control de la natalidad, ya sea explícita o implícitamente, y no debemos agregar reglas universales que no están en las Escrituras (cf. Salmo 119: 1, 9 sobre la suficiencia de las Escrituras). Lo importante es nuestra actitud al usarlo. Cualquier actitud que no logra ver que los niños son un buen regalo del Señor está mal: "He aquí, los niños son un regalo del Señor; el fruto del útero es una recompensa. Como las flechas en la mano de un guerrero, también lo son las hijos de la juventud de uno. Qué bendito es el hombre cuyo carcaj está lleno de ellos "(Salmo 127: 3-4).

Por supuesto, hay algunos cristianos que no estarían de acuerdo con esta posición sobre el control de la natalidad. Algunas de las principales objeciones teológicas que se han hecho al control de la natalidad se pueden clasificar de acuerdo con las siguientes preguntas:

  • ¿Es el control de la natalidad consistente con la verdad de que los niños son un regalo del Señor?
  • ¿No deberíamos dejar que Dios determine el tamaño de nuestra familia?
  • ¿Debería preferirse la planificación familiar natural a la anticoncepción "artificial"?

¿Es el control de la natalidad consistente con la verdad de que los niños son un regalo del Señor?

Es muy importante deleitarse con la realidad de que "los niños son un regalo del Señor". Pero algunas personas van más allá y argumentan que, dado que los niños son regalos de Dios, es incorrecto tomar medidas para regular el tiempo y la cantidad de hijos que uno tiene.

En respuesta, se puede señalar que las Escrituras también dicen que una esposa es un regalo del Señor (Proverbios 18:22), pero eso no significa que esté mal permanecer soltera (1 Corintios 7: 8). El hecho de que algo sea un regalo del Señor no significa que sea incorrecto ser un administrador de cuándo o si usted lo tendrá en su poder. Es incorrecto razonar que dado que A es bueno y un regalo del Señor, entonces debemos buscar la mayor cantidad de A posible. Dios ha hecho de este un mundo en el que se deben hacer compensaciones y no podemos hacer todo al máximo. Para propósitos del reino, podría ser sabio no casarse. Y para propósitos del reino, podría ser conveniente regular el tamaño de la familia y regular cuándo llegarán las nuevas incorporaciones a la familia. Como dijo Wayne Grudem, "está bien poner menos énfasis en algunas buenas actividades para enfocarse en otras buenas actividades".

Cuando estaba enseñando un curso de verano en un seminario en África, un estudiante mío hizo una observación perspicaz en esta misma línea. Primero notó que en el relato de la creación, el mandato de multiplicar se da junto con el mandato de someter la tierra: "Y Dios los bendijo; y Dios les dijo: 'Sean fructíferos y multiplíquense, llenen la tierra y sometan y gobierna sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, y sobre todos los seres vivos que se mueven sobre la tierra (Génesis 1:28). "" Luego preguntó cómo era un granjero (vivía en una granja en gran parte agraria sociedad) sabe cuánta tierra debería cultivar. La respuesta, por supuesto, es que un agricultor busca cultivar lo que cree que puede manejar razonablemente. No considera que esta orden signifique que necesita hacer que su granja sea tan grande como sea naturalmente posible. Del mismo modo, entonces, es correcto que una pareja busque tener el número de hijos que creen que pueden criar razonablemente a la luz de los otros llamamientos que también pueden tener en sus vidas. En la misma línea, Wayne Grudem señala: "No estamos obligados a maximizar la cantidad de hijos que tenemos más de lo que estamos obligados a someter la tierra todo el tiempo: plantar, crecer, cosechar, etc."

En realidad, entonces, aunque es cierto que "bendito es el hombre cuyo carcaj está lleno de [niños]", debemos darnos cuenta de que Dios no les ha dado a todos el mismo carcaj del mismo tamaño. Y, por lo tanto, el control de la natalidad es un regalo de Dios que puede usarse para la sabia regulación del tamaño de la familia, así como un medio para buscar tener hijos en el momento que parece ser más sabio.

¿No deberíamos dejar que Dios determine el tamaño de nuestra familia?

A veces las personas también razonan que si realmente quieres "confiar en Dios" para determinar el tamaño de tu familia, entonces no debes usar anticonceptivos. La suposición parece ser que si "simplemente dejas que las cosas sucedan naturalmente", entonces Dios está más en el trabajo que si buscas regular las cosas y ser un administrador de cuándo suceden. ¡Pero seguramente esto está mal! Dios tiene tanto control sobre si tienes hijos cuando usas anticonceptivos como cuando no. ¡Las manos del todopoderoso no están atadas por el control de la natalidad! Una pareja tendrá hijos precisamente en el momento que Dios quiera, ya sea que usen anticonceptivos o no. De cualquier manera, entonces, Dios finalmente tiene el control del tamaño de la familia.

El pensamiento de "confía en Dios, por lo tanto, no uses anticonceptivos" se basa en la suposición incorrecta de que lo que sucede "naturalmente" refleja "lo mejor de Dios" para nuestras vidas, pero que lo que sucede por medios humanos no lo hace. ¿Por qué deberíamos concluir que la manera de dejar que Dios decida el tamaño de nuestra familia es apartarse y dejar que la naturaleza siga su curso? Ciertamente no pensamos de esa manera en otras áreas de la vida. No razonamos, por ejemplo, que nunca debamos cortarnos el cabello para que "Dios pueda decidir" la longitud de nuestro cabello. Los agricultores no solo dejan que el viento plante sus cultivos con el temor de que la regulación activa de lo que se cultiva en sus tierras interfiera de alguna manera con la provisión que Dios quiere darles. Y una familia no solo confía en Dios para proporcionar alimentos esperando que caiga del cielo, sino que va a la tienda a comprarlos. Dios finalmente determina todo lo que sucederá, tanto en la naturaleza como en las decisiones humanas, y Él hace que su voluntad pase por los medios . Por lo tanto, la actividad humana no interfiere con sus planes, sino que es gobernada por él como el medio para llevar a cabo su voluntad. Por lo tanto, no debemos concluir que lo que sucede aparte de nuestra planificación es "mejor" y refleja más los deseos de Dios para nosotros que lo que sucede a través de nuestra planificación. Dios a menudo nos hace planear como un medio para mejorar nuestras vidas y avanzar los propósitos de Su reino.

Además, Dios ha revelado que es su voluntad para nosotros regular y dirigir la creación para su gloria (Génesis 1:28). Dios nos ha dado el privilegio de poder tomar decisiones importantes en la vida porque esto ejercita la sabiduría y, por lo tanto, muestra el fruto que su palabra está dando en nuestras vidas. Cuando usamos correctamente la sabiduría divina que Dios nos ha dado, Dios es glorificado. Él no quiere que pensemos simplemente que tenemos que tomar lo que viene naturalmente, aparte de nuestros esfuerzos, porque entonces nuestra sabiduría santificada no se expresa. De hecho, muy a menudo es la voluntad de Dios que no simplemente dejemos que las cosas avancen naturalmente. Volviendo a la analogía mencionada anteriormente, los agricultores no simplemente recolectan el grano que crece en sus campos, concluyendo "esto es lo que Dios quiere proporcionar". Más bien, salen y plantan grano, dándose cuenta de que Dios quiere proveer no solo a través de la naturaleza, sino también a través de los medios que emplean para administrar la naturaleza.

Por lo tanto, no funciona concluir que el uso de anticonceptivos interfiere con el papel de Dios en la concesión de hijos. El control de la natalidad puede ser una forma de administrar sabiamente el tiempo y el tamaño de la familia. Uno podría ser capaz de ministrar más efectivamente para el reino, por ejemplo, al esperar 3 años después del matrimonio para tener hijos para permitir que el esposo vaya a la escuela de posgrado. Y uno podría ser capaz de ministrar más efectivamente para el reino al decidir tener 4 hijos en lugar de 15, para que se puedan dar más recursos a la causa de las misiones y se pueda dedicar más tiempo a otras áreas. Si dicha planificación se realiza para la gloria y la sabiduría de Dios, y si dicha planificación continúa reconociendo que nuestros planes no son perfectos y que el control de la natalidad no garantiza absolutamente nada, es agradable a Dios.

¿El control de la natalidad expresa una falta de fe en Dios?

Sin regular el tamaño de su familia, muchas parejas terminarían teniendo más hijos de los que razonablemente pueden mantener financieramente. En respuesta, algunos argumentan que simplemente debemos tener fe en que Dios proveerá los fondos. Sin embargo, no usamos el razonamiento "Dios proporcionaría" para justificar ir más allá de nuestros medios en otras áreas de la vida. No consideraríamos prudente, por ejemplo, prometer el doble de nuestros ingresos anuales a las organizaciones misioneras en la fe de que Dios suministrará los fondos adicionales. Dios espera que tomemos decisiones sabias de acuerdo con lo que nos ha dado, y que no presumamos que él proporciona de la nada. Consideraciones financieras razonables son un factor relevante: "Si alguien no provee para los suyos, y especialmente para los de su hogar, ha negado la fe y es peor que un incrédulo" (1 Timoteo 5: 8).

¿Debería preferirse la planificación familiar natural a la anticoncepción "artificial"?

Algunos concluyen que la "planificación familiar natural" es aceptable, pero los medios "artificiales" no lo son. Pero esto parece pasar por alto algo significativo: en ambos casos, todavía está tratando de regular cuándo tiene hijos. Entonces, si uno concluye que es incorrecto tratar de regular el tiempo y el tamaño de una familia, entonces debería concluirse que la planificación familiar natural es tan errónea como significa "artificial". Pero si uno concluye que es apropiado administrar el tiempo y el tamaño de la familia de uno, entonces, ¿qué hace que "artificial" signifique una planificación familiar incorrecta pero natural, verdad? ¡Seguramente no es porque Dios es "más libre" para anular nuestros planes con la planificación familiar natural! Quizás algunos han concluido que las formas artificiales están mal porque permiten que uno más separe completamente el coito de la posibilidad de procreación. Pero si es incorrecto tener relaciones sexuales sin una posibilidad significativa de procreación, entonces también sería incorrecto tener relaciones sexuales durante el embarazo o después de que una mujer haya pasado sus años de procreación. No hay razón para concluir que la planificación familiar natural es apropiada, pero que los medios "artificiales" no lo son.

Recursos adicionales

John y Paul Feinberg, Ética para un mundo nuevo y valiente, capítulo 7, "Control de la natalidad".

Gregory Koukl, "Control de la natalidad y la voluntad de Dios", previamente disponible de Stand to Reason.

Scott Klusendorf, "Por qué los defensores de la vida no deberían vincular el aborto con la anticoncepción en los debates públicos", anteriormente disponible de Stand to Reason.

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