Hecho para otro mundo: recordando a CS Lewis

Se fue en silencio. Fue muy británico.

Mientras los estadounidenses se balanceaban y se tambaleaban, y la atención del mundo se volvió hacia Dallas y el asesinato del presidente John F. Kennedy, un tal Clive Staples Lewis respiró por última vez en Oxford apenas una semana antes de cumplir 65 años. Por extraño que parezca, el científico de ciencia ficción Aldous Huxley pasó el mismo día, y en una plaza del calendario, tres de las figuras más influyentes del siglo XX habían desaparecido.

Era el 22 de noviembre de 1963.

CS Lewis es mejor conocido por su serie de siete libros de ficción cortos, "Las crónicas de Narnia", que han vendido más de 100 millones de copias en 40 idiomas. Con tres de las historias que ya se están convirtiendo en grandes películas, y la cuarta en desarrollo, Lewis es tan popular hoy como siempre lo ha sido. Pero incluso antes de publicar Narnia a principios de la década de 1950, se distinguió como profesor en Oxford y Cambridge, el principal experto mundial en literatura inglesa medieval y renacentista, y uno de los grandes pensadores y escritores laicos en dos milenios de la iglesia cristiana.

Descubriendo la verdad y la alegría

Lewis nació en Belfast, Irlanda del Norte, en 1898. Se convirtió en ateo en su adolescencia, y con rigor en sus veintes, antes de calentarse lentamente al teísmo en sus primeros treinta años, y finalmente se convirtió completamente al cristianismo a los 33 años. Y él resultaría ser para muchos, como lo fue para su amigo Owen Barfield, el "hombre más completamente convertido que he conocido".

Lo que llama la atención sobre la estrella de Lewis en la constelación de pensadores y escritores cristianos es su compromiso absoluto con la vida de la mente y la vida del corazón. Él piensa y siente lo mejor. Lewis insistió en que el pensamiento riguroso y los afectos profundos no estaban reñidos, sino que se apoyaban mutuamente. Y por impresionante que fuera al argumentarlo, fue aún más convincente en su demostración.

Lo que finalmente llevó a Lewis al teísmo, y finalmente al cristianismo, fue Longing, un dolor para Joy con una mayúscula J. Había aprendido demasiado bien que la racionalidad implacable no podía explicar adecuadamente la profundidad y complejidad de la vida humana, o las texturas y matices. del mundo en el que nos encontramos. Desde el principio, una angustia lo carcomió que algún día expresaría de manera tan memorable en su libro más conocido, Mere Christianity : “Si encuentro en mí un deseo que ninguna experiencia en este mundo puede satisfacer, la explicación más probable es que fui hecho para otro mundo ".

Este mundo y el otro

Tal es el corazón de su genio, su genio espiritual. Muy pocos tratan al mundo con todos sus detalles y contornos como él, y muy pocos nos señalan incansablemente más allá de este mundo, con toda su concreción, color y sabor, con la agresión y el ardor de CS Lewis.

Y así, para muchos, su impacto ha sido tan personal. Para mí, fue una oración de seis palabras en Lewis, "estamos muy fácilmente complacidos", lo que hizo explotar el capó de una remodelación masiva de mi alma.

Si consideramos las promesas inquebrantables de recompensa y la naturaleza asombrosa de las recompensas prometidas en los Evangelios, parecería que Nuestro Señor considera que nuestros deseos no son demasiado fuertes, sino demasiado débiles. Somos criaturas poco entusiastas, jugando con la bebida, el sexo y la ambición cuando se nos ofrece una alegría infinita, como un niño ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones. en el mar. Estamos muy fácilmente satisfechos .

¿Jesús realmente encuentra nuestros deseos no demasiado fuertes, sino demasiado débiles? Durante mucho tiempo había profesado el cristianismo, pero esto sabía muy diferente de lo que sabía. ¡Sabía bien! Esta afirmación de felicidad, placer, deseo y deleite era, para mí, tan nueva en el contexto de la fe cristiana. Y Lewis era el chef.

Mis nociones sobre Dios y la vida cristiana se expusieron como meras obligaciones, y mi alma estaba emocionada ante la posibilidad de que el cristianismo no significara silenciar mis deseos, sino ser alentada (¡incluso ordenada!) A entregarlos a Dios.

Siente el peso de la gloria

Como laico, Lewis no predicaba con frecuencia, pero ocasionalmente tenía la oportunidad de tocar el púlpito. Su sermón más recordado es uno que predicó bajo el título "El peso de la gloria".

Cuando respiró por última vez y se deslizó silenciosamente de esta vida hace más de cincuenta años, dio un gran paso para convertirse en el tipo de criatura gloriosa en la nueva creación que habla en ese sermón.

Vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas es una cosa seria, recordar que la persona más aburrida y desinteresada con la que puedes hablar puede ser un día una criatura que, si la vieras ahora, estarías fuertemente tentado a adorar, o de lo contrario, un horror y una corrupción como la que ahora conoce, si es que lo hace, solo en una pesadilla.

Durante todo el día, en cierto grado, nos estamos ayudando mutuamente a uno u otro de estos destinos. A la luz de estas posibilidades abrumadoras, es con el asombro y la circunspección propia de ellos, que debemos llevar a cabo todos nuestros tratos entre nosotros, todas las amistades, todos los amores, todos los juegos, todas las políticas.

No hay gente común. Nunca has hablado con un simple mortal. Naciones, culturas, artes, civilizaciones: estos son mortales, y su vida es para nosotros como la vida de un mosquito. Pero es con los inmortales con quienes bromeamos, trabajamos, nos casamos, desairemos y explotamos: horrores inmortales o esplendores eternos.

Esto no significa que seamos perpetuamente solemnes. Debemos jugar Pero nuestra alegría debe ser de ese tipo (y de hecho, es la más alegre) que existe entre las personas que, desde el principio, se han tomado en serio.

Para un número creciente de nosotros, Lewis ocupa una clase para sí mismo. Pocos, si alguno, nos han enseñado tanto sobre este mundo, y el siguiente, salvo las Escrituras. Si desea tomarlo en serio, y con la sonrisa y la calidez que solicita, comience con su simple cristianismo, The Screwtape Letters, The Abolition of Man, "The Chronicles of Narnia", o casi cualquier cosa que pueda encontrar con su nombre como autor. Sus escritos son omnipresentes, reflexivos, atractivos, provocativos y gratificantes. No te decepcionará.

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