Enciende nuestros corazones de nuevo

¿Alguna vez has experimentado un domingo por la mañana cuando la adoración se sentía sin vida, de memoria, incluso aburrida? ¿Alguna vez ha habido un momento en que las brasas de la adoración se han enfriado, cuando comenzaste a perder tu primer amor (Apocalipsis 2: 4)? ¿Alguna vez has gritado desesperadamente: "Devuélveme el gozo de tu salvación" (Salmo 51:12)?

Hay muchas herramientas, recursos, trucos e ideas sobre los remedios que el corazón de la adoración se ha enfriado. Pero si tuviéramos que reducirlo, si nos centráramos en una cosa, simplemente podríamos preguntar: "¿Qué tiene el poder de inflamar el corazón de un adorador de nuevo?"

"Sus corazones ardieron dentro de ellos"

Este lenguaje de corazones "en llamas" no es solo cristiano. Es bíblico. Lucas 24 relata uno de los momentos más bellos del ministerio de Jesús: el camino a Emaús, donde dos discípulos abatidos se transforman por un encuentro con Jesús.

La escena comienza con estos dos hombres en el camino poco después de la crucifixión, lamentando la muerte de Jesús y su pérdida de esperanza. Jesús aparece y camina junto a ellos, pero ellos no lo reconocen. Entonces Jesús comienza una especie de estudio bíblico, allí mismo en el camino: "Comenzando con Moisés y todos los Profetas, les interpretó en todas las Escrituras las cosas acerca de sí mismo" (Lucas 24:27). Jesús les estaba enseñando a leer e interpretar la Biblia. ¿Y su punto principal? "Todo es acerca de mi."

Más tarde, cuando Jesús se fue, los dos discípulos hablan sobre lo que aprendieron y cómo les afectó. "Se dijeron el uno al otro: '¿No ardieron nuestros corazones dentro de nosotros mientras nos hablaba en el camino, mientras nos abría las Escrituras?'" (Lucas 24:32). Lo que encendió sus corazones, en el lenguaje de Agustín, lo que cautivó sus afectos, fue una interpretación de la Escritura que puso a Jesús y su obra terminada al frente y al centro.

Poniendo a Jesús en el centro

Si la adoración va a prender fuego a nuestros corazones, debe hacer lo mismo. Necesita poner a Jesús al frente y al centro, a través de las Escrituras. Esta comprensión del centro de Cristo como la clave para desbloquear una adoración apasionada y vibrante es antigua, y quizás nadie lo haya dicho mejor que el reformador protestante, Thomas Cranmer.

Cuando Cranmer dio a conocer el Libro de Oración Común de 1549, una colección de los primeros servicios de adoración que el mundo de habla inglesa había escuchado, escribió un breve manifiesto sobre la adoración en su prefacio. En él afirmó que el propósito de la adoración centrada en Cristo y lleno de las Escrituras era hacer que los fieles "se enardecieran más con el amor de la verdadera religión [de Dios]".

Cranmer creía que el objetivo de la adoración era prender fuego a los corazones. Y entonces Cranmer diseñó servicios de adoración que hicieron mucho de Jesús.

Desplazar y reemplazar

¿Cómo lo hizo Cranmer y cómo podemos hacerlo?

Algunas personas han argumentado que la adoración centrada en Cristo simplemente significa cantar canciones, orar oraciones y predicar sermones que hacen gran parte de Jesús y su obra terminada. Los reformadores como Cranmer y los teólogos como Paul nos dirían, sin embargo, que este enfoque es demasiado simplista. Estarían más inclinados a describir la adoración centrada en Cristo como un proceso cíclico de dos acciones. Llamemos a esas acciones desplazamiento y reemplazo .

Todos y cada uno de nosotros, cristianos y no cristianos, entramos en adoración después de pasar una semana constantemente colocándonos en el centro de nuestras vidas. Este egocentrismo es la disposición de lo que Pablo llamó el "viejo yo" (Romanos 6: 6; Efesios 4:22; Colosenses 3: 9), la naturaleza "pecaminosa" (Romanos 7: 5, 13), o algunas veces solo “la carne” (Romanos 7: 5; 8: 3–13).

Si la adoración debe centrarse en Cristo, primero debe hacer el trabajo de desplazarme. Debe decirme que no pertenezco al centro. Debe llamarme por lo que soy: un fraude, un impostor, un pecador. Esto significa que la primera palabra de adoración para mí debe ser una palabra incómoda y desplazadora que no deje líneas borrosas entre quién es Dios (perfecto, santo) y quién soy (rebelde, pecaminoso).

Es por eso que Cranmer y los otros reformadores estaban decididos a proporcionar momentos repetidos en la adoración que resaltaran la gloria de Dios a través de elevadas palabras de alabanza. También es por eso que insistieron en que debemos tener momentos para confesar nuestra pecaminosidad. Este tipo de palabras y hábitos me desplazan "a mí". Me sacan del centro del escenario.

Entonces, y realmente solo entonces, pueden las palabras del evangelio apresurarse para ofrecer el remedio de reemplazo, poniendo a Cristo en el centro. El punto que Pablo y los reformadores intentaban hacer es que para que la adoración centrada en Cristo tenga sus propios efectos inflamatorios del corazón, el evangelio debe establecerse en el contexto de mi pecado y necesidad.

Para el domingo por la mañana

Seamos prácticos. Si lo anterior es cierto, entonces cantar, orar y predicar sobre cuán asombroso es Jesús, cuán asombrosa es su gracia y cuán maravillosa es su cruz, no es suficiente (por extraño que parezca).

No es que Jesús no sea asombroso. No es que su gracia no sea asombrosa. No es que la cruz no sea maravillosa. Pero no tendremos ojos para verlo hasta que hayamos sido desplazados, hasta que seamos derribados del trono de nuestros pequeños reinos.

¿Nuestros servicios de adoración dan lugar a ese tipo de reflexión? ¿Ese tipo de honestidad? ¿Ese tipo de confesión y humildad? Las palabras de desplazamiento pueden presentarse de muchas formas: canciones que resaltan los gloriosos atributos incomunicables de Dios, oraciones que ofrecen palabras de confesión, Salmos de lamentación leídos juntos o de manera receptiva. Pero esas palabras son necesarias para que el reemplazo (las canciones, las oraciones, las alabanzas sobre la obra terminada de Cristo) tenga su pleno efecto en nosotros.

La adoración centrada en Cristo sugiere una cierta progresión o ciclos de progresión. Este tipo de pedido en nuestros servicios puede ser un combustible duradero para mantener ardiendo el corazón de la adoración.

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