El agonizante problema de la seguridad de la salvación

El problema más agonizante sobre la seguridad de la salvación no es el problema de si los hechos objetivos del cristianismo son verdaderos (Dios existe, Cristo es Dios, Cristo murió por los pecadores, Cristo resucitó de los muertos, Cristo salva para siempre a todos los que creen, etc. )

Esos hechos son la base fundamental de nuestra fe. Pero el problema realmente agonizante de la seguridad es si personalmente soy salvo por esos hechos.

¿Tengo fe salvadora?

Esto se reduce a si tengo fe salvadora. Lo que hace que esto sea agonizante, para muchos en la historia de la iglesia y en la actualidad, es que hay personas que piensan que tienen fe salvadora pero no la tienen. Por ejemplo, en Mateo 7: 21–23, Jesús dice:

“La pregunta agonizante para algunos es: ¿Realmente tengo fe salvadora? ¿Es real mi fe? ”Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

“No todos los que me dicen 'Señor, Señor' entrarán en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En ese día muchos me dirán: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echamos demonios en tu nombre, y hicimos muchas obras poderosas en tu nombre?" Y luego les declararé: 'Nunca te conocí; Apártate de mí, trabajadores de la anarquía.

Entonces la pregunta agonizante para algunos es: ¿Realmente tengo fe salvadora? ¿Es real mi fe? ¿Me engaño a mí mismo? Algunas personas bien intencionadas intentan disminuir el problema al hacer de la fe una mera decisión de afirmar ciertas verdades, como la verdad de que Jesús es Dios, y que murió por mis pecados. Algunos también intentan ayudar a la seguridad al negar que cualquier tipo de cambio de vida sea realmente necesario para demostrar la realidad de la fe. Entonces encuentran una manera de hacer que Santiago 2:17 signifique algo diferente de lo que parece significar: "Así también la fe en sí misma, si no tiene obras, está muerta".

Pero estas estrategias para ayudar a garantizar la seguridad son contraproducentes. Niegan algunas Escrituras, e incluso la fe mínima que conservan puede ser agonizada y puesta en duda por el alma atormentada. No resuelven el problema y pierden la verdad. Y, quizás lo peor de todo, a veces dan seguridad a las personas que no deberían tenerlo.

Nueva luz, nuevo descanso

En lugar de minimizar la naturaleza milagrosa, profunda y transformadora de la fe, y en lugar de negar que hay cambios necesarios en la vida que muestran la realidad de la fe, debemos abordar el problema de la seguridad de otra manera. Deberíamos comenzar por darnos cuenta de que hay una orden objetiva para descansar en el perdón de Dios de mis pecados, y hay una orden subjetiva para el perdón de Dios de mis pecados. La orden objetiva es la obra terminada de Cristo en la cruz que "ha perfeccionado para siempre a los que están siendo santificados" (Hebreos 10:14). La garantía subjetiva es nuestra fe, que se expresa en "ser santificados".

Luego, debemos darnos cuenta de que la fe salvadora tiene dos partes. Primero, la fe es una visión espiritual de la gloria (o belleza) en el Cristo del evangelio. En otras palabras, cuando escuchas o lees lo que Dios ha hecho por los pecadores en la cruz y la resurrección de Jesús, esto aparece en tu corazón como algo grandioso y glorioso en sí mismo, incluso antes de estar seguro de que eres salvo.

"Para que la fe sea real, debe haber una" luz "sobrenatural que Dios brille en el corazón para mostrarnos que Cristo es glorioso y maravilloso". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Tengo la idea de 2 Corintios 4: 4, donde Pablo dice que lo que Satanás obstaculiza en las mentes de los no creyentes es "ver la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios". Para que la fe sea real, debe haber una "luz" sobrenatural que Dios brille en el corazón para mostrarnos que Cristo es glorioso y maravilloso (2 Corintios 4: 6). Esto sucede como una obra del Espíritu de Dios a través de la predicación del evangelio.

Segundo, la fe es un descanso garantizado en este glorioso evangelio para nuestra propia salvación. Digo "descanso garantizado" porque hay un "descanso injustificado": personas que piensan que son salvas y que no lo son, porque nunca han llegado a ver la gloria de Cristo como gloriosamente gloriosa. Estas personas creen solo sobre la base de querer ser rescatadas del daño, no porque vean a Cristo como más hermoso y deseable que todo lo demás. Pero para aquellos que "ven la luz del evangelio de la gloria de Cristo", su descanso está garantizado.

Donde brilla la luz

Lo que esto significa prácticamente es que debemos mirar continuamente a la cruz y a la obra de Dios en Cristo, porque aquí es donde Dios hace brillar la luz del evangelio. Segundo, debemos orar continuamente para que Dios ilumine los ojos de nuestros corazones (Efesios 1:18). Tercero, debemos amarnos unos a otros porque, como dijo Juan, "Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos" (1 Juan 3:14).

Al final, la seguridad es un precioso regalo de Dios. Oremos el uno por el otro para que abunde entre nosotros.

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