¿Dios realmente nos salva solo por fe?

Los primeros grandes reformadores como Martin Luther, John Calvin y Ulrich Zwingli nunca resumieron sus enseñanzas con el ordenado conjunto de cinco frases que ahora conocemos como las cinco solas . Las solas se desarrollaron con el tiempo como una forma de capturar la esencia de lo que se trataba principalmente la Reforma en su disputa con la Iglesia Católica Romana.

Sola es latín para "solo" o "solo". Las cinco solas son sola gratia (solo por gracia), solo Christo ( solo sobre la base de Cristo), sola fide (solo por medio de la fe), soli Deo gloria ( para la gloria suprema de Dios solo), sola Scriptura (como se enseña con la autoridad final y decisiva de la Escritura sola).

Justificación sola

Creo que estas cinco solas pueden ser muy iluminadoras, tanto para el quid de la Reforma como para la esencia del evangelio cristiano, que por supuesto fue central en la disputa. Digo que pueden ser útiles porque cinco frases preposicionales que cuelgan en el aire sin cláusula para modificar no son útiles para aclarar de qué se trataba la gran controversia de la Reforma, ni aclaran la esencia del verdadero evangelio cristiano.

La cláusula que permite que estas frases preposicionales modificadoras hagan su trabajo maravillosamente clarificador por el bien de la esencia del evangelio y el corazón de la Reforma es la cláusula: Estamos justificados ante Dios. . . o justificación ante Dios. . .

"Las cinco frases modifican la obra de justificación de Dios: cómo los pecadores obtienen una posición correcta con Dios para que él sea cien por ciento para nosotros". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Solo después de la justificación pueden las cinco frases preposicionales seguir y hacer su magnífico trabajo para definir y proteger el evangelio de toda dilución no bíblica. Somos justificados por Dios solo por gracia ; solo sobre la base de la sangre y la justicia de Cristo ; a través de los medios, o instrumentos, de la fe sola ; para la gloria suprema de Dios solo; tal como se enseña con autoridad final y decisiva solo en la Escritura ”. Las cinco frases sirven para modificar la obra de justificación de Dios: cómo los pecadores obtienen una posición correcta con Dios para que él esté al cien por cien por nosotros y no contra nosotros.

No sustituir con las solas

Si sustituye otras cláusulas además de “Estamos justificados . . . "Como" Estamos santificados . . . "O" Finalmente seremos salvos en el juicio final. . . ”Entonces el significado de algunas de estas frases preposicionales debe cambiarse para ser fiel a las Escrituras. Por ejemplo,

  • En la justificación, la fe recibe una obra terminada de Cristo realizada fuera de nosotros y contada como nuestra, imputada a nosotros.

  • En la santificación, la fe recibe un poder continuo de Cristo que obra dentro de nosotros para la santidad práctica.

  • En la salvación final en el juicio final, la fe es confirmada por el fruto santificador que ha dado, y somos salvos a través de ese fruto y esa fe. Como dice Pablo en 2 Tesalonicenses 2:13, "Dios te eligió como primicia para ser salvo, mediante la santificación por el Espíritu y la creencia en la verdad ".

¿Cómo somos finalmente salvos?

Especialmente en lo que respecta a la salvación final, muchos de nosotros vivimos en una niebla de confusión. James vio en su día a aquellos que trataban "la fe sola" como una doctrina que afirmaba que se podía justificar por la fe que no producía buenas obras. Y él dijo vehementemente que no a esa fe.

  • La fe sin obras está muerta (Santiago 2:17).
  • Es como un cuerpo sin aliento (Santiago 2:26).
  • Es como una energía sin efecto (Santiago 2:20), y sin finalización (Santiago 2:22).
  • Si hay fe justificante, tiene obras (Santiago 2:17).

Entonces, él dice: "Te mostraré mi fe por mis obras" (2:18). Las obras vendrán de la fe.

"La fe que solo justifica nunca está sola, sino que siempre da frutos transformadores". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Pablo afirmaría todo esto porque dijo en Gálatas 5: 6: "En Cristo Jesús, ni la circuncisión ni la incircuncisión cuentan para nada, sino solo la fe que obra a través del amor ". El único tipo de fe que cuenta para la justificación es el tipo que produce amor - Del tipo que lleva el fruto del amor. La fe que solo justifica nunca está sola, sino que siempre da frutos transformadores. Entonces, cuando James dice estas controvertidas palabras, "Una persona está justificada por las obras y no solo por la fe" (Santiago 2:24), entiendo que no quiere decir con la fe que está sola, sino que se muestra por las obras.

Pablo llama a este efecto o fruto o evidencia de fe la "obra de fe" (1 Tesalonicenses 1: 3; 2 Tesalonicenses 1:11) y la "obediencia a la fe" (Romanos 1: 5; 16:26). Estas obras de fe, y esta obediencia a la fe, estos frutos del Espíritu que vienen por fe, son necesarios para nuestra salvación final. Sin santidad, sin cielo (Hebreos 12:14). Por lo tanto, no deberíamos hablar de llegar al cielo solo por fe de la misma manera en que somos justificados solo por fe.

Esencial para la vida cristiana y necesario para la salvación final es la muerte del pecado (Romanos 8:13) y la búsqueda de la santidad (Hebreos 12:14). Mortificación del pecado, santificación en santidad. Pero, ¿qué hace eso posible y agradable a Dios? Matamos el pecado y buscamos la santidad desde una posición justificada donde Dios es cien por ciento para nosotros, ya, solo por fe.

Primero bíblico, luego reformado

"La fe sola no significa lo mismo cuando se aplica a la justificación, la santificación y la salvación final". Twitter Tweet Facebook Compartir en Facebook

Entonces, la fe sola no significa lo mismo cuando se aplica a la justificación, la santificación y la salvación final. Puedes ver qué cuidado y precisión extraordinarios se requieren para ser fiel a la Escritura cuando usas las cinco solas. Y dado que "la Escritura sola " es nuestra autoridad final y decisiva, el objetivo es ser fieles a la Escritura. Nuestro objetivo es ser bíblicos primero y reformados solo si se deriva de las Escrituras.

Las cinco solas proporcionan una claridad maravillosa sobre el quid de la Reforma y el corazón del evangelio, si la cláusula que modifican las cinco frases preposicionales es "Justificación ante Dios". . . ”La justificación ante Dios es solo por gracia, sin ningún favor merecido; solo sobre la base de Cristo, sin otro sacrificio o justicia como fundamento; solo a través de los medios de la fe, sin incluir ninguna obra humana; hasta el final que todas las cosas conducen finalmente a la gloria de Dios solo ; tal como se enseña con autoridad final y decisiva solo en las Escrituras .

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