Cómo resolver la mayoría de los conflictos relacionales

Pocas cosas socavan más nuestra alegría, son tan exigentes emocionalmente y distraen mentalmente, como los conflictos relacionales. Y pocas cosas causan tantos estragos y destrucción en las vidas como los conflictos relacionales. Y mucho de eso es evitable.

Por supuesto, no todo conflicto es evitable. Algunos desacuerdos se basan en cuestiones tan fundamentales para la verdad, la rectitud y la justicia que la convicción de conciencia exige que nos mantengamos firmes, incluso si se rompe una relación. Después de todo, incluso Jesús dejó en claro que para algunos de nosotros, su venida resultaría en la ruptura dolorosa de las relaciones importantes, significativas e íntimas en nuestras vidas (Mateo 10: 34-36).

Pero la mayoría de nuestros conflictos en la vida no son sobre cuestiones tan fundamentales. Estallan sobre cosas secundarias, periféricas, triviales o incluso completamente egoístas. Y solo hay un camino hacia la paz en estos casos.

Pasiones en guerra

James nos clava cuando dice: “¿Qué causa las disputas y las peleas entre ustedes? ¿No es esto, que tus pasiones están en guerra dentro de ti? ”(Santiago 4: 1) Dios sabe que necesitamos que nos digan esto. Pero no es que aún no lo sepamos. A menudo lo admitimos ante nosotros mismos en la privacidad de nuestros propios pensamientos. Simplemente nos cuesta mucho admitirlo a otra persona.

¿Cuántas veces después de un conflicto, una vez que estamos solos, nos hemos sentido condenados por la forma pecaminosa en que hablamos o tratamos a alguien? ¿Cuántas veces hemos fantaseado con las cosas amables y amables que deseamos haber dicho, y ensayado el perdón y la reconciliación que queríamos? Y luego, ¿cuántas veces, cuando se trata de decirle algo a la persona, de repente nos ha resultado tan difícil reconocer nuestro pecado, y así comenzamos a suavizar y calificar nuestras disculpas? Incluso a veces resucitar el conflicto en lugar de resolverlo.

¿Por qué hacemos esto? ¿Por qué la resolución de conflictos es tan difícil para nosotros?

¿Por qué nos detenemos?

Sabemos la respuesta: es un orgullo feo y egoísta. No queremos ubicarnos en el lugar vulnerable, no queremos perder todo el poder de negociación en la relación. No queremos admitir cuán tontos y egoístas somos realmente. Una vez que el gato esté fuera de la bolsa, nunca más podremos volver a ponerlo. Preferimos que nuestras pasiones permanezcan en la guerra que renunciar a nuestro orgullo, incluso si eso significa que nuestras familias, amistades e iglesias sufren el daño colateral.

James quiere que nos tomemos esto muy en serio, por lo que no pierde palabras para pedirnos cuentas. Él llama a estas pasiones beligerantes amistad con el mundo y adulterio espiritual, y dice que darles nos pone en enemistad con Dios (Santiago 4: 4). Cuando les permitimos gobernar nuestro comportamiento, actuamos como enemigos de Dios. Y, como lo ilustra la parábola de Jesús sobre el siervo implacable (Mateo 18: 21–35), eso es realmente grave.

El único camino a la paz

No puedes negociar o comprometerte con orgullo; debes matarlo. Y esta es probablemente la lucha de fe más difícil en la que alguna vez participaremos.

El orgullo es el enemigo dentro de nosotros que nos habla como un amigo. Su consejo suena tanto a autoprotección, preservación y promoción que a menudo estamos cegados al hecho de que nos está destruyendo a nosotros y a otros. Se eleva con gran indignación como abogado acusador cuando el orgullo de los demás nos daña, pero minimiza, califica, excusa, racionaliza y cambia nuestra conducta cuando dañamos a otros. Podemos ser fácilmente engañados al creer que nuestro orgullo quiere salvarnos, cuando en realidad, es nuestro Judas interno que nos traiciona con un beso.

Debemos, para usar un antiguo término, mortificarlo, dar muerte al orgullo. Y solo hay una forma de hacerlo: debemos humillarnos.

La promesa de humildad

Debemos rechazar el consejo de nuestro orgullo y aceptar las instrucciones de nuestro Señor, que dice "humíllense", porque los humildes finalmente serán exaltados, pero los orgullosos finalmente serán horriblemente humillados (1 Pedro 5: 6; Mateo 23:12 )

Y sí, esto es difícil. Matar el orgullo es difícil. Requiere coraje, el coraje de la fe. Porque significa nada menos que ubicarnos en el lugar vulnerable donde tememos que podamos (y que en realidad podamos) ser rechazados; en la posición débil donde perderemos nuestro poder de negociación; en el lugar humilde donde nos vemos obligados a admitir cuán tontos y egoístas somos realmente. Debemos confiar en Dios con la pérdida de capital de reputación que podríamos experimentar, y con la posibilidad de que otros puedan usar nuestra confesión y humildad en su beneficio.

Debemos confiar en Dios que su promesa a través del apóstol Santiago es más confiable que las promesas que hace nuestro orgullo: que si nos humillamos, él "[dará] más gracia", porque "Dios se opone al orgulloso pero da gracia al humilde" (Santiago 4: 6) Más gracia fluirá cuanto más humildes nos volvamos.

Lo que te hace brillar

Cuando nuestro pecado está alimentando un conflicto relacional, el orgullo nos dice que ocultemos la verdad detrás del disfraz de la defensiva engañosa y la ira manipuladora. Una fachada de dignidad parece más valiosa que la gloria de Dios, y preservar nuestra reputación parece más valioso que preservar nuestras relaciones. Pero Dios nos dice que expongamos humildemente nuestro pecado, porque su gloria (y una relación restaurada) nos satisfará mucho más que poses superficiales y una falsa reputación.

Cuando a través de la humildad desechamos las quejas egoístas y las disputas orgullosas, "brillamos como luces en el mundo", mostrándonos a nosotros mismos como hijos de Dios (Filipenses 2: 14-15). El orgullo oculta esta luz, pero la humildad le permite brillar intensamente. Es la humildad lo que realmente nos hace brillar.

Es por eso que Jesús dijo: "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios" (Mateo 5: 9). Los pacificadores que brillan más no son aquellos que simplemente median entre las partes en conflicto, sino aquellos que, con su humilde ejemplo de admitir el pecado y perdonar amablemente a los demás, demuestran cómo se hace la paz, la única forma en que se hace la paz real.

¿Tienes un conflicto relacional? Entonces tienes una invitación del Señor para mostrar el poder redentor del evangelio, para disminuir el dominio que el orgullo tiene sobre ti y para permitir que más de su gracia fluya hacia ti y a través de ti al humillarte. Es una invitación a someterse a Dios, resistir al diablo y verlo huir de usted (Santiago 4: 7).

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