¿Cómo podemos estar enojados y no pecar?

"Enojarse y no pecar" (Efesios 4:26). ¿Es esto posible?

No si el enojo perfecto y sin pecado es el requisito, ya que el pecado infecta todo lo que pensamos, decimos y hacemos.

Pero no creo que Pablo tuviera en mente una ira perfecta y sin pecado cuando citó al Rey David del Salmo 4: 4 a los Efesios. El punto de Pablo parece ser que no toda la ira que experimentan los cristianos está arraigada en la tierra orgullosa y egoísta de nuestra naturaleza pecaminosa.

Hay un tipo de ira que proviene de nuestra naturaleza regenerada, dirigida por el Espíritu, incluso si está inevitablemente contaminada por nuestro pecado interno a medida que pasa a través de los filtros defectuosos de nuestras mentes y bocas. Y debido a que el Espíritu Santo a través de David y Pablo nos instruye a "estar enojados", significa que algunas cosas deben hacernos enojar con rectitud.

Entonces, ¿cómo se ve la ira justa en un cristiano?

¿Qué es la ira justa?

Primero, preguntemos: ¿Qué es la ira justa?

La ira justa es estar enojado por lo que enoja a Dios. Y "ira justa" es el orden correcto de las palabras. Porque Dios no está fundamentalmente enojado. Él es fundamentalmente justo. La ira de Dios es un subproducto de su justicia.

La justicia de Dios es que él sea perfectamente correcto en todas sus formas, todas sus múltiples perfecciones que operan juntas en perfecta proporción, consistencia y armonía. Dios es la definición y el estándar de la bondad (Marcos 10:18). Lo que Dios dice (Hebreos 6: 5) y lo que Dios hace (Miqueas 6: 8) son buenos porque son "justos por completo" (Salmo 19: 9): representan perfectamente su perfección integral.

Entonces, lo que enoja a Dios es la perversión de su bondad; la equivocación de lo que hizo bien . Dios llama a esta perversión malvada . El mal tuerce y desfigura la gloria de Dios, destrozando lo más valioso y profanando lo más sagrado. El mal envenena y distorsiona la realidad, lo que resulta en la destrucción de la alegría para cada criatura que elige la perversión sobre el bien de Dios.

La justicia de Dios exige su enojo por tal perversión destructiva y que imponga justicia acorde contra aquellos que cometen tal maldad.

Entonces nuestra ira es justa cuando estamos enojados por el mal que profana la santidad de Dios y pervierte su bondad.

¿Qué es la ira pecaminosa?

Pero los humanos, siendo malvados (Lucas 11:13), no se caracterizan por la ira justa sino por la ira pecaminosa, nosotros los cristianos a menudo los incluimos. “La ira del hombre no produce la justicia de Dios” porque la ira del hombre está más relacionada con el hombre que con Dios (Santiago 1:20).

Apenas necesito hacer este punto. Sabes exactamente a lo que me refiero. Tendemos a enojarnos más por nuestro leve orgullo que por el deterioro de la gloria de Dios. Tendemos a enojarnos por un inconveniente menor que una injusticia grave. A menudo estamos enfadados como el hermano mayor por su hermano pródigo (Lucas 15:28), o egoístamente enojados como Jonás por la muerte de una planta sin preocuparnos por el bienestar de 120, 000 personas (Jonás 4: 9-11) .

La ira arraigada en nuestra naturaleza pecaminosa produce "peleas, celos, ira, hostilidad, calumnias, chismes, presunción y desorden" (2 Corintios 12:20). Produce "enemistad, lucha. . . ataques de ira [berrinches], rivalidades, disensiones, [y] divisiones ”(Gálatas 5:20). La ira pecaminosa es tan común en nosotros que debemos recordarnos regularmente que debemos dejar de lado "ira, ira y [malicia" (Colosenses 3: 8) y que "todo el que esté enojado con su hermano será juzgado" (Mateo 5:22).

La lentitud amorosa de la ira justa

La ira justa no parece ni se siente como ira pecaminosa porque la ira justa y piadosa está gobernada y dirigida por el amor. Dios es justo, pero también es amor (1 Juan 4: 8). Y el amor es paciente (1 Corintios 13: 4).

Es por eso que Dios se describe repetidamente en las Escrituras como "misericordioso y misericordioso, lento para la ira y abundante en amor y fidelidad constantes" (Éxodo 34: 6; Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmo 86:15; 103: 8 ; 145: 8; Joel 2:13; Jonás 4: 2; Nahúm 1: 3).

Dios es lento para la ira, "no deseando que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento" (2 Pedro 3: 9). Dios ejercerá su justo juicio sobre el culpable impenitente (Éxodo 34: 7), pero "no aflige desde su corazón" (Lamentaciones 3:33). Y se mueve con una lentitud medida, misericordiosa y amorosa.

Si quieres ver la ira gobernada por el amor en funcionamiento, mira a Jesús.

Jesús sabía que vendría un día de juicio cuando vendría a la tierra como el Rey de reyes y "pisaría [a sus enemigos en] el lagar de la furia de la ira de Dios" (Apocalipsis 19: 15-16). Pero mucho antes de traer juicio, vino a traer salvación a sus enemigos (Juan 12:47; Romanos 5: 8). Y cuando vino a salvar, rara vez expresó enojo.

Y aquellos que caminan más cerca de Jesús también están marcados por esta notable paciencia con los pecadores. Ellos también son "rápidos para escuchar, lentos para hablar, lentos para la ira" (Santiago 1:19). Se enojan, pero al igual que Jesús, su ira está llena de dolor (Marcos 3: 5). Ocasionalmente voltean mesas en el templo (Juan 2: 15–17), pero también lloran por Jerusalén (Lucas 13:34).

¿Cómo debemos "estar enojados"?

Estar enojado y no pecar requiere el discernimiento de una práctica constante (Hebreos 5:14) porque gran parte de nuestro enojo se basa en nuestra naturaleza orgullosa y egoísta del pecado. Y si hemos sufrido bajo la tiranía de una persona pecaminosamente enojada, emocionalmente puede ser muy difícil distinguir entre ira pecaminosa y justa. Pero debido a que es algo a lo que Dios nos llama, debemos presionarlo.

Entonces, ¿cómo se ve la ira justa en un cristiano?

  1. La ira justa es provocada por el mal que profana la santidad de Dios y pervierte su bondad. Cada vez más nos sentimos "muy angustiados por la conducta sensual de los impíos", y encontramos "sus actos sin ley" atormentando (2 Pedro 2: 7–8). Cada vez más nos importa más la reputación de Dios que la nuestra. Donde sea que nos falte, es donde debemos enfocar nuestro arrepentimiento, oraciones, ayuno y meditación bíblica.

  2. La ira justa primero ve los registros en nuestros propios ojos (Mateo 7: 5). Estamos humillados, afligidos y enojados por nuestra propia perversión de la bondad de Dios y nos arrepentimos antes de hablar con los demás.

  3. La ira justa está afligida, no simplemente enfurecida, por el mal. Jesús volteó las mesas en el templo, pero estaba profundamente afligido por el pecado que lo hizo necesario (Mateo 23:37). La ira sin lágrimas por el mal es a menudo evidencia de falta de amor en nosotros.

  4. La ira justa se rige por el amor de Dios y, por lo tanto, es lenta para expresarse, permitiendo que los actos de amor redentor se lleven a cabo primero, si es posible. Realmente queremos que la misericordia triunfe sobre el juicio para los demás (Santiago 2:13), recordando la misericordia de Jesús hacia nosotros y que primero vino cargando una cruz antes de venir con una espada.

  5. La ira justa actúa rápidamente cuando es necesario. Algunas formas de maldad requieren que seamos rápidos para hablar y rápidos para actuar. La matanza de niños no nacidos, la injusticia étnica y económica, el abuso (emocional, físico, sexual), el tráfico sexual, la esclavitud humana, el adulterio, la difícil situación de los refugiados, la persecución y otros males similares exigen un rescate urgente e inmediato (Proverbios 24:11).

Nunca estaremos perfectamente enojados en esta era. Pero podemos crecer en la gracia de la ira justa. Dios quiere que lo hagamos. Es parte de ser conformado a la imagen de Cristo (Romanos 8:29).

Jesús dijo: "Si me amas, guardarás mis mandamientos" (Juan 14:15). Y uno de sus mandamientos bíblicos es: "Enojarse, y no pecar".

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